Ф а р а о н Ц а р и ц а М о и с е й_________________первый сын фараона и царицы Р а м з е с_________________второй сын фараона и царицы Х е м е м н у т______________дочь фараона и царицы
М а а___ж р е ц_____________первый жрец Египта В т о р о й___ж р е ц_________Эменет второй жрец Египта Б а с т е т__________________жрец опонент фараона Д а п а с___________________жрец сторонник Бастета Ш е м т а т__________________жрец сторонник Бастета К о н е т____________________жрец сторонник Второго жреца С п е т а р___________________жрец сторонник Второго жреца Р а п м е х___________________жрец охранник тайной брамы Р а м е б е т_________________жрец лекарь Д о л о м е с_________________жрец из тайного общества Н и ф р е с___________________жрец из тайного общества предатель Р а х с и с___________________жрец из тайного общества
Р а с т о р__________________ученик и потом жрец Египта Ф е р е с___________________ученик и потом жрец Египта Р а з и д а_________________ученица и потом жрица Египта Г а р и д а_________________ученица и потом жрица Египта Н э н а____________________ученица и потом жрица Египта А н т е с___________________ученица и потом жрица Египта
Х е м е т___________________номарх фараона, потом сторонник Бастета Т е с______________________сын Хемета, друг Бастета Д а м е д е с_______________царедворец фараона Ш н е у р__________________царедворец фараона Х е с у р___________________приближенная царицы Э р т а т___________________приближенная царицы К р е с е т__________________полководец фараона Б и н е т е д________________приближеный фараона С а т о р___________________номарх - отец Анатона и Лессии Д а н т у р_________________сын Бинетеда А н а т о н_________________сборщик податей, сын Сатора - номарха
П е р в ы й___о ф и ц е р____воин Египта В т о р о й___о ф и ц е р_____воин Египта П е р в ы й___с о л д а т_____воин Египта В т о р о й___с о л д а т_____воин Египта Х е в а р__________________воин Египта В а ф а___________________воин Египта, офицер, сторонник Второго жреца С е х е м__________________воин Египта М и т а д а________________воин Египта Т о з а____________________воин Египта Л ю ф____________________воин Египта Д е л и с__________________воин Египта
Г а з е ф__________________офицер Египта Д ю п о р__________________офицер Египта
Б а м е т е п________________слуга фараона
А б р а м___________________торговец Й о в а н___________________торговец
Х а и м____________________ключник Йована С у х е р___________________главный охранник Йована П а н х а с_________________охранник Йована Б е н е____________________охранник Йована М е й л е х_________________охранник Йована
Й о с я____________________подручный Йована Ш л ё м____________________подручный Йована М о н я____________________подручный Йована И з я______________________подручный Йована З я м а____________________подручный Йована С р у л ь___________________подручный Йована И ц х а к___________________подручный Йована
О й з е р__________________управляющий Сатора Ш и м о н__________________подручный Ойзера З а л м е н________________подручный Ойзера К с и л____________________подручный Ойзера
О д______________________раб Бастета С о т_____________________раб Бастета
Н у с_____________________раб Йована, потом охранник Йована О м о_____________________раб Йована М о б_____________________раб Йована Д о т_____________________раб Абрама А к к а____________________раб Йована А г а р____________________раб Йована
Р и л а т__________________раб Сатора
М е р е х_________________раб сторонник Сухера А м а л т__________________раб сторонник Сухера
Д е р и я_________________рабыня Шнеура
Т а т м а х________________рыбак Н у р е х_________________рыбак
Н э з____________________демон А у р и с а________________дочь Нэза
А к в и т а р_______________король Д а р т е с________________король
Т а м о д о р______________сатрап
Р а м а з_________________пастух М е с е м_________________мальчик А л т а н а________________старуха К т о р___________________солдат Тамодора С а н и р а________________сестра Рамаза Т р и р а_________________старуха А н т а н а________________внучка Триры Т а в а т__________________внук Антаны
Ш и з а м_________________разбойник К а р н а т________________разбойник Г о с и б_________________ предводитель разбойников
Н и т о р_________________король Т р и д а_________________королева Н е в и с_________________принц короля Нитора
Л и с м а р________________сатрап Нитора Д а м и р а_______________жена сатрапа Лисмара О р м и __________________дочь сатрапа Лисмара и Дамиры
С т е р и х________________полководец Нитора Д м о с__________________полководец Лисмара А с у в а_________________ начальник стражи короля Нитора Д е н в и х_______________жрец хозяйственник
П а г а л и с______________ слуга Невиса В е р д и г_______________ стражник - работорговец Н о н и м_________________стражник - работорговец Т а в и т а р______________кузнец Т а л и т_________________ слуга Лисмара
В и р и с_________________офицер Нитора С а р п__________________ солдат Нитора
О т е ц ___О н у ф р и й______ поп М а т у ш к а___ О л ь г а_____попадья
Н и с а________________________хананеянка принцесса Х а р а н ц____________________хананеянин офицер из охраны царя хананеян М о н__________________________отшельник с чужой планеты
Г е р ш________________________налётчик Х о с т а______________________налётчик
К а д е________________________беглый раб С а з__________________________беглый раб
С и ц и р а____________________командир охраны царицы Н и л а________________________лучница из отряда Сициры Р а т т а______________________дочь номарха С а м у и л____________________торговец Т э я__________________________танцовщица Т а д а________________________египтянка пленница Д ю с а к______________________офицер из войска Рамзеса Н а р д а х____________________сотник из войска Рамзеса Е р у х а м____________________охранник номарха Балистерпа Б а л и с т е р п______________номарх Р е м е т и____________________рабыня номарха Балистерпа Ф э л л а______________________рабыня номарха Балистерпа
Фьюзон_____- дыж, учитель мадших классов Цыцик_______- дыж, ученик младших классов Пендос______- дыж, ученик младших классов
Раказим_____- дыж, капитан с летающей тарелки
Переплом____-дыж, капитан станции Мезар_______-дыж, помощник капитана станции
Долбанури___- бог, владыка царства Дейи Долб________- бог, сын владыки царства Дейи Нуба________- бог, сын владыки царства Дейи Тид_________- бог, сын наместника Долба, внук владыки царства Дейи Дия_________- богиня, дочь наместника Нуба, внучка владыки царства Дейи
Дад________- бог, генеральный секретарь совета царства Дейи Риб_________- бог, секретарь, помощник генерального секретаря
Хас_________- бог, капитан корабля Оре Жуэ________ - богиня, биолог Зед________ - бог, хирург
Дац________ - бог, пилот тарелки
Зан________ - бог, главный строитель корабля Зук Рал________ - бог, помощник Зана Нэ_________ - один из Гу, строитель корабля Зук
Ур / (Ург)____- один из Гу, брат Ле Ле / (Лея)____- одна из Гу, сестра Ур
Дэн________ - мозг катера с корабля Зук
Эк__________- один из Гу, узник с планеты Ву Ги__________- один из Гу, узник с планеты Ву Ве__________- один из Гу, узник с планеты Ву Чу__________- один из Гу, узник с планеты Ву
Ко / (Кор)____- один из Гу, с планеты Кайя Зи / (Зия)____- одна из Гу, с планеты Кайя Ти / (Тия)____- одна из Гу, с планеты Кайя
Бо_________- один из восьминогих, беглец с летающей тарелки Ади________- богиня, подопытное существо с лаборатории Дейи Би / (Бир)___- один из Гу, подопытное существо с лаборатории Дейи Аш / (Ашт)___- один из восьминогих, подопытное существо с лаборатории Дейи
Зар_________- бог с корабля Долбанури солдат десантник Паг_________- бог с корабля Долбанури солдат десантник Мет_________- бог с корабля Долбанури солдат десантник Рин_________- бог с корабля Долбанури солдат десантник
Тас_________ - бог игрок, любитель зрелищ Рол_________- бог из толпы беженцев Ноя_________- богиня из толпы беженцев Эбс_________- бог из толпы беженцев
Ард_________-сын Тида и Леи Вая_________-дочь Тида и Леи
Отправлено: 25.05.13 00:46. Заголовок: 57.21 А богатство,..
57.21 А богатство, власть имеют связи - Сплетенные намертво узлы. Не понять такое скотской мрази. Только зря бодаются козлы.
Всех пригнали, сильно избивали. Жалости к скотам таким не знали. Избивали, показалось мало. Да, всегда чего-то не хватало.
Кровь пока что не текла рекой, Значит избиений было мало - Наказаний явно не хватало И хозяин потерял покой.
А побег скотам нельзя прощать - Их за это нужно убивать. 21.05.13
57.22 Весь десяток страшно избивали. Палачи устали под конец И уже конечно убивали - Пал уже очередной мертвец.
Сам хозяин даже подключился. Бил до смерти - не остановился. Ну подумаешь скоты какие. Есть богатства, будут и другие.
Да, рабы богатства создают И рабам нельзя сопротивляться - Им за это будет воздаваться. За богатство и богатством бьют.
Ну подумаешь себе игрушка - Это надоедливая мушка. 21.05.13
57.23 Он уже безсовестно лупил И безудержно, конечно, тоже. Кровь текла и он в конце убил - Преступления прощать негоже.
Посмотрел, в конце перевернул И рабыне руку вверх загнул. От того что там он увидал - Он от ужаса вдруг заорал:
-"Десять лет я мучился, не жил! А глаза мои совсем слепые - Родинки у дочери такие! И какой я ужас сотворил!
Это брат её - мой сын - мертвец! Я убил как тварей под конец! 21.05.13
57.24 Люди и скоты все так похожи. Их почти не могут отличить. У людей, скотов такие ж рожи. Как на Этом Свете можно жить?"
Он потом ужасно побивался, Хоронить детей намеревался. Он кричал и обвинял богов Что они разводят дураков.
-"Над людьми зачем же издеваться? Их любил я страстно и порвал, И от страсти этой я устал. Я могу лишь плакать и ругаться."
Он кричал что он не заслужил, Что по совести по чистой жил. 21.05.13
57.25 Этот я закончила рассказ. Может излагала я небрежно? Всё бывает только не у нас, Но таких вы встретите конечно."
А б р а м Бормотал Абрам: -"Она змея. Жаль что эта девка не моя. Ух как я бы эту стерву драл. Я б её до смерти задолбал.
Имена, злодейка, поменяла. Но однако, стерва, хороша. Дёргается член мой и душа. Изнасиловать до смерти мало.
Нужно дать охранникам приказ Чтоб приволокли её сейчас. 21.05.13
57.26 Чтобы там они не говорили - Мир слетел с фундамента - хана. Нужно чтоб за девкой проследили. От неё я пьян и без вина.
Знаю что была она рабыней. Да, скотиной - жареной гусыней. От неё хочу иметь детей. Нужно это сделать поскорей.
Дети будут чудо - задавись. Всё летит пусть к демонам собачьим. Покусаем всех и не заплачем. Мир восстань и сам остановись.
А иначе пусть стоит всё раком. Этот Мир пусть разлетится прахом. 21.05.13
57.27 Всё. Сдурел. Я не хочу другую. Я и сам уже готов рожать. Я хочу её, её такую. К демонам других. Желаю драть."
Б а л и с т е р п -"Дорогие гости загрустили. Что нам рассказать уже забыли. Может кто захочет что добавить И гостей приятно позабавить."
Д а п а с -"Пусть ещё расскажет что нибудь. Это так свежо и так забавно." Й о в а н -"Против шерсти гладит своенравно." А б р а м -"А иначе можно и уснуть."
М о и с е й -"На неё приятно посмотреть И рассказ хочу я поиметь." 21.05.13
57.28 Б а л и с т е р п -"Ну давай, красотка, не ломайся. Возбудила страсть уже у нас. Что-то рассказать нам постарайся. Мы хотим услышать твой рассказ."
Р е м е т и -"Говорят, давно в Египте было. С детства помню, кое что забыла, Но мне кажется что это сказка - Злая шутка и уродства маска.
А рассказ, конечно, про жида. Жил Гдале богатый господин И дожил почти что до седин - Скука это страшная беда.
И Ханох богатый жил сосед, А таких богатых рядом нет. 21.05.13
57.29 Но Гдале жена всегда пилила, А жене богатой невтерпёж. Голову почти что открутила. Но её аж сотрясает дрожь
Что Ханох богато так живёт - В золоте купается и жрёт. И жене бедняжке так завидно, Что до слёз противно и обидно
За соседом днями наблюдать. Как же так и что же там творится Так что ей и по ночам не спится? Как богатство может приростать?
Что бы сделать? Как обогатиться Чтоб богатства большего добиться? 21.05.13
57.30 Сколько можно торговать, дурить И куда уж больше воровать? Стало тут в Египте страшно жить - Из Египта нужно им бежать.
И песок под ними шевелится - Больше воровать уж не годится. Может быть у демонов отнять? То идея - нужно разузнать.
Говорят, в горах какой-то жил. Там в пустыне далеко но рядом. Он ещё прикидывался гадом. Много он добра наворотил.
Может быть послать туда рабов? Много ли нам толку от скотов? 21.05.13
1OM
Отправлено: 28.05.13 16:45. Заголовок: 57.31 Может посули..
57.31 Может посулить рабу свободу? Одного мы может и пошлём. Может повезёт тогда уроду, А потом забудем мы о нём.
Если этот раб от нас сбежит - Гарнизон жидов вокруг стоит. Донесут. Мы действуем тут сетью, А потом раба накажем плетью.
Наконец раба они собрали. Обещали дать потом свободу И лепёшку грязному уроду. Как добраться тоже рассказали.
Раб-старик конечно же пошел. Старым был, но понял что осёл. 28.05.13
57.32 Долго шел и наконец добрался. Влез потом в бездонные пещеры. Ужас как он демона боялся - Чудились ему вокруг химеры.
Страшно пробираться в темноте. Звери будто ползали везде. Там вода какая-то бежала И змея по морде отхлестала.
Лез и перепачкался землёй. Он с землёй, с камнями, с грязью слился. Он богам и демонам молился. Ног своих не чуял под собой.
Огоньки какие-то мерцали - Подойти как будто приглашали. 28.05.13
57.33 Видел он как мышка пробежала - Раб от ужаса открыл свой рот - По камням неровным поскакала И потом в скале открылся вход,
А потом гора за ней закрылась И пещера вновь восстановилась. Он пробраться точно так старался - У стены корявой оказался
И открылся снова этот вход. Страшно было по камням ступать. В страхе захотелось убежать. Получилось всё наоборот
И тогда он страшно удивился - На горе он сразу очутился. 28.05.13
57.34 И Луна всю местность освещала - Как же он наверх горы попал? Страха натерпелся он не мало - Страшной смерти только ожидал.
Он в пещеру заново пробрался И ступать точнее постарался, И открылся снова этот вход, Но теперь он правильно идёт
И открылась перед ним пещера. Да, конечно, он теперь у цели - Все предметы контуром блестели - Стены, потолок - большая сфера.
Кажется там золото блестело. Он ступал неловко и не смело. 28.05.13
57.35 Там ещё стояли сундуки Все похожие на саркофаги. Были даже очень велики. Не добро ли в них скрывают маги?
Крышку он огромную открыл - Чуть от страха дух не испустил: Там змея огромная лежала И богатства эти изрыгала.
И сапфиры крупные светились, И сундук огромный сотрясался, Переполненным уже казался И все стены ярко заискрились.
Крышку он едва потом закрыл Чтобы гад его не укусил. 28.05.13
57.36 Он решил - назад теперь вернётся. Он не видеть не хотел, ни знать. Больше ничего не остаётся - Он хотел уже назад бежать.
Но опасно - или же забьют, Или снова к демонам вернут. Он решил открыть сундук другой Может быть поменьше - не такой.
Началась возня и волчьи драки. Их глаза огромные горели, Будто пламенем они смотрели. Выскочили с сундука собаки.
Пронеслись, куда-то убежали, По дороге дико завизжали. 28.05.13
57.37 И остался лишь пустой сундук. Это было страшно и ужасно. Он проверил это всё на стук, Но пока что было всё напрасно.
Он открыл, нашел внутри ковёр. Вытащил его как подлый вор. Поспешил ковёр тот раскатать И хотел от ужаса бежать -
Женщина красивая лежала. Он от этого совсем сдурел И бревном от страха онемел: Да любить его она желала.
В ужасе ковёр затем свернул, В облегчении потом вздохнул, 28.05.13
57.38 Бросил внутрь, закрыл потом сундук. Он молитвы возносил богам И в другом услышал тонкий звук. Что-то странное творилось там.
Дудочка на дне его лежала, Звуки тонкие ему шептала. Может быть искать он не хотел, Но он раб и дальше посмотрел.
Легче может было умереть. Раб животное, предмет, скотина Может лишь хотеть удара дрына, А другого нечего хотеть.
В руки взял она и замолчала И мелодию не напевала. 28.05.13
57.39 Он ослушаться господ не смел - Должен исполнять приказ господ. Он в конец какой-то подудел - Может здесь он кое что найдёт?
И возникла перед ним еда: За вином холодная вода И в сосудах появилось пиво. Он боялся что исчезнет диво.
Как хотел он это всё сожрать. А рабам желать не разрешали - За желания их избивали. Вспомнил: раб не смеет возжелать.
Он в другой конец теперь дудел. Стол с едой куда-то улетел. 28.05.13
57.40 Всё понятно: значит так нормально. Значит нужно открывать другие И придумано всё специально. Может будут эти не пустые?
Ну так что ж, он крышку приоткрыл, А потом от ужаса завыл. Там глаза в него в упор смотрели. Чувства, мысли в страхе улетели
И животный появился страх. Всё тряслось и вещи заплясали, И вибрировали, и стучали, Танцевали будто на волнах.
Кто-то темный в полутьме явился. Раб полез к проходу, в нём и скрылся. 28.05.13
1OM
Отправлено: 31.05.13 15:49. Заголовок: 57.41 Он потом от ..
57.41 Он потом от ужаса бежал - Гнал его в пустыне мёртвый страх И среди пустыни он упал - Ожидал - убьёт коварный враг.
Да за ним вообще никто не гнался. Он тогда безумно рассмеялся. Он таки от демонов сбежал, По дороге кое что украл:
Глиняный ободранный кувшин - Старое ненужное дерьмо, А дерьмо приклеилось само. Есть кувшин ободранный один.
Под Луною надписи блестели. Руки в страхе тот кувшин вертели. 31.05.13
57.42 Из кувшина раздавались звуки. Слышался какой-то дальний шум. И отдернулись от страха руки. Голова полна тяжёлых дум.
Он теперь к хозяину бежал Будто бы его кто догонял. Из кувшина доносился шепот. Слышал он во мраке тихий топот.
Не было в округе никого. Не было ни трупов, ни души, И цикад не слышал он в тиши. Очень страшно стало от того.
Но под утро он кувшин принёс И разбил хозяин ему нос, 31.05.13
57.43 И спросил: -"Ты был внутри пещеры? Где ты гад вонючий пропадал?" Раб сказал: -"Там ужасы сверх меры. Там кувшин ободранный достал".
Он сказал что тот кувшин оттуда И ему там было очень худо, И хозяин тот кувшин вертел - Надписи читать он не умел.
Раб сказал: -"В кувшине слышал звуки". И хозяин страшно удивился, Под конец совсем разговорился И сказал что видно это духи.
Золота себе он пожелал. Может в милость к духам он попал? 31.05.13
57.44 Пожелал хоромы и сады, Пожелал ещё себе рабов, Пожелал каналы и воды, И рабынь, верблюдов и ослов,
Воинов желал, наложниц, слуг И кувшин трещал весь от потуг. Захотел добавить куш земли, Только шорох видели вдали:
Люди отовсюду прибежали, Но не долго на него смотрели, Закричали, в злости заревели И ему по морде надавали.
Сделал вывод что не всё тут можно - Нужно делать это осторожно: 31.05.13
57.45 Тот кувшин - он всё таки не бог. Золота хватает для него. Страшно стало - в чём то есть подвох. Жизнь пока что тоже ничего.
Старых всех рабов попродавал И прислугу тоже разогнал. Он жену свою совсем не слушал. Здания старинные разрушил.
Эти здания ему зачем? Уничтожил все свои постройки До последней рабской ветхой койки И к скотине приступил затем.
От рабов своих освободился - Добротой своей он возгордился. 31.05.13
57.46 А жена сказала: -"Ну и ну" И в её глазах горел испуг. Он и сплавил кой куда жену. Сбыл её с своих мохнатых рук.
А ещё ведь были где-то дети. Да, гуляли где-то там на Свете. Да, конечно, слышал торговали - По дороге что-то воровали.
От наложниц он имел детей - Ну не меньше чем огромный полк. Говорят он понимал в них толк - Это стадо сделал поскорей.
Он держал огромнейший гарем - Может тысяч восемь или семь. 31.05.13
57.47 Эти девы были из кувшина - С этими уже он не справлялся. Вот такая там была картина - В их количестве уже терялся.
Там медовый месяц был сплошной - Он земли не чуял под собой. Днём и ночью страстно развлекали: На пиру плодились, пировали -
День и ночь почти что в облаках. Сделанные с кувшина служили: Жрали, пили и его любили, А соседи были в дураках.
Из кувшина он развел коней, Разогнал охрану из людей. 31.05.13
57.48 Да, живые были все слабее. Словом - человеческий навоз. Из кувшина были посильнее, А не тот живой земной отброс.
Выделялись даже красотой И покорностью во всём немой. Да, умели девы отдаваться И мужчины жаждали стараться,
А соседи чудо замечали - Капали, текли от чуда слюнки - Задевались жадные их струнки. У заборов толпами торчали.
И Ханох богатый приходил И от зависти почти что выл: 31.05.13
57.49 -"У Гдале есть жирные рабы. Пьют вино и трахаются, жрут. Не натружены у них горбы. А откуда это всё берут?
Чтобы блага делать - нужно время. Извращается людское племя. А когда им следует трудиться Если нужно им опохмелиться?"
Средь рабов один был дохлый раб. Он из плоти из земной - один - Тот который и принёс кувшин. Глуп и стар, и немощен, и слаб.
Нужен раб ослам крутить хвосты Чтобы не цеплялись за кусты. 31.05.13
57.50 Для чего Земля таких вот носит? Слабый раб всегда во всём расход. И жратву ещё скотина просит. Старость - смерть одну лишь только ждёт.
Для чего ему раба держать? Да ему пора бы умирать. -"Ну, Гдале, продай раба, продай". -"Перстень дай и сразу забирай".
И Ханох тогда раба схватил, В дом раба скорее приволок Чтобы тот ещё чего не сдох - Шанса своего не упустил.
Начал он раба потом пытать. Слишком дохлый - лучше запугать: 31.05.13
58.21 Объяснили, сунули светильник Ну скотина дохлая - вперёд И толкнули в мусорник - могильник - Смерть тебя с мечём корявым ждёт.
А на свалке там такая вонь Что подохнет даже крепкий конь. Раб по свалке долго походил И вокруг светильником светил,
И предмет светящийся принёс. Удивился страшно господин - Раб принёс целёхонький кувшин. Он вонял что зажимали нос.
Тот же самый был кувшин поганый, Тот что был облезший, грязный, драный, 12.06.13
58.22 Только он слегка чуть чуть светился. Не понято как он так воскрес? Неизвестно как восстановился. Это просто поле из чудес.
Ничего Ханох не мог сказать, Надписи пытался прочитать, Утром он продолжил это дело - Ночью страшно так его задело.
А в кувшине торохтели духи Будто пчёлы там внутри жужжали. Значит и богатства обещали И он понял - это всё не слухи.
И подход к кувшину он нашел. На раба был страшно жутко зол. 12.06.13
58.23 Столько времени он потерял. Тот кувшин хоть драный, но волшебный. Почему раб раньше не сказал? Раб - тупой и старый очень вредный.
Приказал ещё раз наказать. Каждый день желает наблюдать Как раба примерно избивают. Злость и чувства удовлетворяют.
Как Ханох за стол с утра садился, Чтоб в прохладе утренней покушать, Песнь козла поганого послушать: Раб тогда пред ним и становился,
И раба примерно избивали - Так хозяина тут ублажали. 12.06.13
58.24 Приказал создать ему рабов - Чтоб на гоев были все похожи И надсмотрщиков чтоб бить скотов - Чтоб жидовские там были рожи,
Чтобы быть тогда среди своих, Но рабынь как раз любил других: Нежных, страстных, скромных и высоких. Не любил жидовок наглых, строгих.
Им жена пыталась управлять: Покрути направо, то налево - Толстый недомерок - королева - В духах, стерва, может что понять?
Он смотрел - жена ведь крокодил - Как он в эту гадость угодил? 12.06.13
58.25 Дети недомерки и какашки - Смотришь - морды - хочется блевать. Вырастут чванливые букашки - Безползно с детства избивать.
И жена навек ему дана? - Эта стерва даром не нужна. Не нужна за все его богатства - Это блеск безнравственного блядства.
На неё безнравственно смотреть. Тело - целлюлит, такая ж рожа, Волосатая гнилая кожа. Без вина не смогут поиметь.
У неё все телеса воняют, А у дев рабынь благоухают. 12.06.12
58.26 А не нужно тут иметь мозгов - Кто такое сразу не поймёт? Посмотреть на чудище готов Может только полный идиот.
Хочется блевать и ползать раком. К крокодилам пусть изыдет прахом. Пусть рабыни пухнут и рожают - Прелести их только дорожают.
А куда он стерву подевал? Кажется куда-то всё же сплавил. Может быть к родителям отправил. Да и сам он этого не знал.
И Гдале, Ханох соревновались Победить друг друга постарались. 12.06.13
58.27 Множиться пошли уже гаремы - Томной страсти всюду слышно стон. Тысячи рабынь - то не проблемы - С кувшинов летели на поклон
И от них детей уже рожали, Отпрыски их в золоте визжали. Дети у рабынь почти как боги, А людские как чертополохи.
С детства совершенные тела. Были на жидов совсем не схожи А на что же всё таки похожи? Да, жидовка так бы не смогла.
Множились с богатствами сады - В них росли чудесные плоды. 12.06.13
58.28 Можно там таких плодов поесть, Что во сне такое не приснится, А потом от них и ни встать, ни сесть - От блаженства можно утомиться.
Ирригационные каналы. Плавали торговцы и менялы. Разводились лошади, ослы. Бегали и овцы, и козлы -
Лошадиные у них размеры. Лошади красивые гиганты - Даже исполняли все команды. Будто прибыли с далёкой эры.
Все конюшни просто на подбор. У соседей - хлев - сплошной позор. 12.06.13
58.29 И у них зверинцы даже были: Крокодилы, змеи - просто страх. Львов и бегемотов там кормили И показывали на пирах.
Были и чудесные фонтаны. Возле них бассейны и диваны. Возле них стояли даже кресла - Отдыхали в них с прогулки чресла.
Пристани, амбары, корабли. Бороздились водные дороги. У других не корабли, а блохи. Паруса мелькали там вдали.
Был торговый и военный флот. Вглубь садов был водный переход. 12.06.13
58.30 У дворцов такие были виды - Будто это горы - не дворцы. Чтоб ходить - в них приглашались гиды. Посылались - бегали гонцы.
Было много лестниц, этажей - Лабиринт загадки для людей. Были этажи и вверх ногами. Вы бы не прошли так просто сами.
Средь фонтанов, зданий и рабов Можно было быстро заблудиться. Это не какая-то столица Где полно голодный дураков.
Жуткий, удивительный комфорт - Нет, не жизнь - сплошной бордель - курорт. 12.06.13
1OM
Отправлено: 17.06.13 21:32. Заголовок: 58.31 Жизнь для ни..
58.31 Жизнь для них прекрасна на халяву. Как приятно даром пить и жрать. Сладко пить безделия отраву И приятно всех вокруг терзать.
Но вообще все в Мире паразиты На весь Мир с рождения сердиты. А зачем трудиться - не понятно - Трудно объяснить логично, внятно.
По желанию всё возникало, Пред хозяином стояло раком И дрожало судорожным страхом. Если нужно тут же исчезало.
А рабам тут незачем трудиться. Можно просто жутко удивиться. 12.06.13
58.32 А зачем рабы были нужны Если так всё с кувшина творится? То вопрос конечно до стены И хозяин может разозлится.
Но хозяева наверно знали И рабов к ним новых поставляли. Раб религиозный атрибут. 1) Без рабов жиды ведь не живут.
Нужно чтобы каждый их боялся, Чтоб за пустоту не принимал, Чтобы каждый падал и дрожал, Чтобы им служил и поклонялся. 2)
На рабах - их создётся Мир. Жид рабам спаситель и кумир. 2) 12.06.13
1) Новый Завет. Первое послание к Тимофею. Глава 6. 1 Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. 2 Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай. 3 Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, 4 тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. 5 Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. 6 Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. 7 Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
2) Новый Завет. Евангелие от Иоанна. Глава 4. 22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
58.33 Мир не может просто так стоять - Люди будут жить и развиваться. Жид поставлен Миром управлять. 1) Остальные будут истребляться. 2)
Лезут, и они ведь на вершине, Ну по крайней мере здесь и ныне. Мир рабов клоака - Мир позора. Создаётся лагерь для террора.
Основная масса то рабы - Это звери, быдло, идиоты, Это как лопаты для работы - Каторга нужна, война, гробы.
А богатство от войны течёт. Каторга кишки народам рвёт. 12.06.13
1) Ветхий Завет. Второзаконие. Глава 28. 1 Если ты, когда перейдете за Иордан в землю, которую Господь Бог ваш дает вам, будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; 2 и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. 3 Благословен ты в городе и благословен на поле. 4 Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. 5 Благословенны житницы твои и кладовые твои. 6 Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. 7 Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя. 8 Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. 9 Поставит тебя Господь Бог твой народом святым Своим, как Он клялся тебе и отцам твоим, если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его; 10 и увидят все народы земли, что имя Господа Бога твоего нарицается на тебе, и убоятся тебя. 11 И даст тебе Господь Бог твой изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе. 12Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать. 13 Сделает тебя Господь Бог твой главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, 14 и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов и служить им. 15 Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. 16 Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. 17 Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. 18 Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. 19 Проклят ты будешь... (обратите внимание: "иных богов" - есть иные боги - во множественном числе)
2) Ветхий Завет. Книга пророка Иеремии. Глава 30. 11 ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы спасать тебя: Я совершенно истреблю все народы, среди которых рассеял тебя, а тебя не истреблю; Я буду наказывать тебя в мере, но ненаказанным не оставлю тебя. (интересное занятие: - рассеял, а потом заниматься истреблением тех народов среди которых он сам рассеял) (интересно - как это вписывается например в устав, в мораль, в принципы ООН?)
58.34 В Мире ничего, увы, не вечно. Говорят, не вечен Этот Мир. Невозможно жить всегда безпечно. Всё слетит когда нибудь в сортир.
Даже грозный царственный подлец Знает - будет и ему конец. День пришел и солнце утром встало И ничто беды не предрекало.
Не успели прокричать "горим", Вдруг исчезли пристани, дворцы, Что расстроились во все концы. Всё рассеялось как синий дым.
И исчезли даже корабли, Будто растворились все в пыли, 14.06.13
58.35 И сады исчезли, и посадки, И рабы исчезли как скоты, И исчезли цветники и грядки, Те что появились с пустоты,
И исчезли даже и рабыни, Те неблагодарные все свиньи. Испарились даже с дымом дети, Будто бы их не было на Свете,
Будто проглотили их пожары, И исчезли даже и фонтаны, Будто строили их там болваны. Все исчезли твари и амбары.
Испарились лошади, бараны И конюшни ссыпались в курганы. 14.06.13
58.36 Вещи старые все заменили, А обычные то пыль и прах. Новые им лучшие служили - Не расскажешь просто в двух словах.
Новые исчезли - не остались, Лишь пески вокруг пересыпались. Только Солнце лучиком взошло - В этот миг все и произошло.
В этот миг Гдале пресладко спал В окружении своих девиц, Будто слышал щебетанье птиц И об этом ужасе не знал.
Со второго этажа свалился, От того он сильно разозлился. 14.06.13
58.37 А Ханох в бассейне полоскался, Ну подумаешь какая блажь, В грязной луже там же и остался - Вот такой прикольный эпатаж.
Вылез грязный, страшный как свинья, Не узнал песчаные края И решил что где-то заблудился, И тогда он тоже рассердился.
Встретились среди песков друзья И по дружбе даже прослезились. Увидав друг друга удивились. Оставлять такое так нельзя.
И они скандалили, орали - Все нюансы дела выясняли 14.06.13
58.38 Кто из них сильнее, кто умнее, Кто подлее, кто за что живёт, Кто проворнее и кто хитрее, Кто подальше от кого пойдёт
И решили всё таки подраться, Начали потом ещё кусаться. Раб на драку с ужасом смотрел И от страха даже он вспотел.
В людях главное не голова - Это для короны атрибут, А у нищих быстро оторвут - Пригодится только на дрова.
Главное, как якорь, толстый зад - Можно откормить когда богат. 14.06.13
58.39 Проклинали жен своих, детей - Страшных аж до дрожи потрохов. Проклинали даже и зверей, И отборные стада рабов,
И рабынь, которые пропали, Тех которых утром не додрали И сказали что народы свиньи. Прокляли и демона с пустыни.
Как сказали - демон и явился - Из песка он просто так восстал И слезу от смеха вытирал. Кажется совсем не запылился.
-"Вы, друзья, меня развеселили. За чей счёт, вы, всё таки, так жили? 14.06.13
58.40 То что было - вовсе не понятно Как на вас нашла такая блажь? Но зато царями быть приятно. Власть, богатства, а в конце мираж.
А в натуре вы ведь паразиты - Из пустыни беглые бандиты. Паразиты - то ненужный хлам - Это не понятно только вам.
Не нужны ни демону, ни богу, Не нужны ни людям, ни себе И овечьей не нужны толпе. Вы избрали к пропасти дорогу.
Вы себе нарисовали Мир - Думали что служит вам факир. 14.06.13
1OM
Отправлено: 21.06.13 20:08. Заголовок: 58.41 Думали что т..
58.41 Думали что так устроен Свет - Доставаться всё должно вам даром, А на самом деле - вовсе нет - Обернётся этот бред кошмаром.
Кто вы? Боги? Жизни господа? Думали такое навсегда? Может вы вторые после бога? - Вы решили - будет так не плохо.
Создавалось только всё для вас - Мир таким воспринимают мухи. Вы решили что вам служат духи - Разогнались, прыгаем сейчас.
Вы не люди даже - вы мартышки. Только две прожорливые мышки. 18.06.13
58.42 В саване карманов точно нет. В саване карманов не бывает. И на том стоит наш странный Свет - Даже мелкий демон это знает.
Хочется приятно, вкусно жить, Но за всё придётся вам платить Или же сейчас, или потом. Что вы смотрите в меня сверлом?
Это не понятно лишь жидам. Даром ничего тут не бывает. Может быть осёл о том не знает? - Отрабатывать придется вам.
Из ослов вам долго не подняться. В них придётся долго воплощаться. 18.06.13
58.43 Вы факирам много задолжали. Да, за кайф придётся отработать. Даже страшно что нахомутали. Предстоит вам как ослам работать.
Я готов ещё раз прослезиться, Но придётся вам теперь трудиться. И не изрекая лишних слов, Эта участь будет для ослов.
Вы решили - я осёл - дурак. А жиды у нас переселенцы, Появляются тут извращенцы, Любят создавать другим бардак.
Подавай им то что экзотично. Всё обычное для них привычно. 18.06.13
58.44 Просто - ничего не возбуждает. Нужно всё крутить и извращать. 1) Всё нормальное их раздражает. Вот бы Мир до нитки обобрать.
Драных двух ослов ты не продашь - Для продажи нужен эпатаж. Это будет новая порода. О такой вы не слыхали что-то.
Слушай, раб, продашь жидам ослов Очень уж ленивых, непутящих, Но зато прескверно говорящих. Стадо сделаю из двух голов.
Будут говорить они с жидами И жиды похвастаются сами. 18.06.13
58.45 С ангелами будут говорить - 1) В этом скоро убедитесь сами. Ну конечно будут всех дурить. Прослывут от бога мудрецами.
Будут у жидов ослы трепаться, А куда им от жидов податься? Думаете время для потех? А бывает и кровавый смех.
Продиктуют и напишут книги. Мудрость ангелов через ослов Не потерпит супротивных слов. На весь Мир, конечно, будут крики.
Истину кто смеет увидать? Кто не верит - будут убивать. 18.06.13
1) Ветхий Завет. Числа. Глава 22. 23 И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. 24 И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. 25 Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее. 26 Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. 27 Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. 28 И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? 29 Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. 30 Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил с начала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. 31 И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое. 32 И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною; 33 и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою. 34 И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что Ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах Твоих, то я возвращусь. 35 И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми.
58.46 И конечно будут размножаться. И умножится такое стадо. Как всегда там будут изголяться. Понимать не всем такое надо.
Будут трахать разве что ослиц И ещё продажных кобылиц, Впрочем и овца порой сойдёт. Это тот ещё у вас народ.
Внешние черты слегка сотрутся. Будут жить теперь среди людей Эти воплощения зверей, Но в конце, конечно, разберутся.
Вы решили что вы тут владыки. От ослов я слышу эти крики 18.06.13
58.47 Что весь Мир обязан вам служить. 1) Разве вы хозяева Земли? Вы еще не научились жить. Вы ещё пока дерьмо в пыли.
В Мире очень тонкие процессы, А у вас другие интересы. Вам бы только жрать и всё топтать. А зачем вам что-то понимать?
В обществе плодятся паразиты: Это только у людей у вас - Думают что это высший класс, А для нас - обычные бандиты.
Деспоты - да это идиоты. Это ужас, тормоз для природы. 18.06.13
1) Ветхий Завет. Второзаконие. Глава 28, 1-19. См. выше 58.33 сноска 1)
58.48 То дегенераты, подлецы. Превращают Мир вокруг в навоз. С патологией мозгов лжецы. Кто не видит - значит не дорос.
Разрушают общество людей. Мир ваш превращают в Мир зверей. Раб, зажмурься, буду превращать, Будут комья грязи вылетать.
В них полным полно всего дерьма - И уже вылазит из ушей. Нос зажми, зажмурься поскорей, Отвернись, чтоб не сойти с ума.
Внутренний и внешние миры Могут быть различны до поры. 18.06.13
58.49 Внешность их должна быть адекватна, По другому будет некрасиво И методика моя понятна, А иначе так несправедливо.
Нарушать порядок у вещей? Что же может быть ещё глупей?" Он ходил вокруг жиды сидели, Кажется навеки онемели.
Начали в безумии трястись. Всё поехало и вкривь, и вкось, Мелкой дрожью крепко затряслось. -"Раб, теперь сиди и берегись.
Не уйдёт из них ни дурь, ни злоба. В край нафаршированные оба." 18.06.13
58.50 Дым, огонь, дерьмо из них летело. Морды, уши сильно удлинились. Начало меняться сразу тело. Зубы их огромные открылись.
Думаете вырос их живот? Нет, как раз - совсем наоборот, Только чуть сгустились волоса - Это же совсем не чудеса.
Сзади удлинился чудный хвост, А потом они и раком стали, Головами только лишь мотали И в конце уменьшился их рост.
Пыль с песком вокруг ещё летала, А потом мгновенно вдруг упала. 18.06.13
1OM
Отправлено: 25.06.13 13:08. Заголовок: 58.51 -"Вот и ..
58.51 -"Вот и всё - изящно всё и просто. Тут нужна для дела простота. Два осла достойные их роста, Остальное это суета.
Можешь их жидам уже продать, А потом и прибыль подсчитать. Продавай как можно подороже. Дёшево продать таких негоже.
Ты спроси - умеют говорить, Подличать, грубить и пресмыкаться, Мстить, лениться, мучить и ругаться, Лгать и врать, хитрить и злить, дурить.
Ты свободы, раб, всегда хотел. Ты теперь у нас разбогател. 24.06.13
58.52 Купишь дом, хозяйство и прислугу. Обязательно потом женись. Это говорю тебе как другу. Только с свадьбой ты не торопись.
Ты потом со временем узнаешь. О таком ты даже не мечтаешь. Это же подарок мой тебе. Я оставлю память о себе."
-"Грозный демон, я ужасно стар. Нечем жизнь с начала начинать. Я уже готовлюсь умирать." -"Вот ещё, подумаешь, кошмар.
Золото все двери открывает И осёл такое дело знает, 24.06.13
58.53 Но, я думаю, ты не осёл Или быть овцой тебе охота? Ну, садись на них теперь, пошел. Рабства нет и впереди свобода.
Только ты не стань таким ослом Или снова встретимся потом." Демон подлетел и растворился, И дрожащей дымкой в небе скрылся.
Раб и продал этих двух ослов. Он такую цену заломил. Что себя он даже удивил: Был рычать от радости готов.
Но жиды купцы враз согласились - Выложили всё, не поскупились. 24.06.13
58.54 Он к чиновнику потом сходил И оформил быстро документы - Золотом его благодарил. Это были чудные моменты.
Тот нашел и дом, и сад, прислугу, Землю подыскал ему как другу, И расстались прямо как друзья - Их водой разлить уже нельзя.
Золото запрятал он в подвал - Утварь разную и всё что ценно. Пригодится это непременно. Так друзей он многих покупал.
Он на поле начинал трудиться - К вечеру не мог остановиться. 24.06.13
58.55 Не было над ним того урода. Раньше всё он делал не любя, А сейчас везде ему свобода - Он впервые делал для себя.
Только проявлялся утром свет, А его давно уж дома нет. А трудиться было и не сложно, Только было чуточку тревожно:
Думал стар и скоро он умрёт - С каждым шагом ждёт его конец: Вздох один и будет он мертвец, А случилось всё наоборот.
Он трудился, меньше уставал И богам молитвы воздавал. 24.06.13
58.56 Посещал, конечно же, и храмы - Как паломник был почти во всех. От даров жрецы ведь не упрямы - Золото жрецам смывает грех.
Посещал, конечно, и базары. Покупал и продавал товары. И крестьяне, кажется, любили, За советом часто приходили.
Говорят, что был совсем не скуп. Жизнь прожил он, кажется, большую И к тому очень не простую. Хоть старик, но всё таки не глуп.
Что не скажешь - он авторитет. Мудрых стариков таких там нет. 24.06.13
58.57 Стал он даже меньше уставать - Крепче ноги стали, крепче руки. Урожай мог быстро убирать - Не было таких как он в округе.
Даже стал немного поправляться. Мышцы даже стали появляться. Что-то стало с ним происходить И крестьянки начали следить:
Иногда по делу прибегали. Был седой, а дальше потемнел, Будто чем-то он переболел. Глаз с его влюблённых не спускали.
А потом не узнавали сразу, Будто вылечил в себе проказу. 24.06.13
58.58 Он решил что это от свободы И в душе, и в теле красота. Процветают от неё народы. Жизнь, конечно, штука не проста.
Появились мускулы, фигура. Глянешь - так почти что как скульптура. Девки там шушукались порой: -"Почему мужчина не со мной?"
Тело стало дальше утоньчаться, Появился на губах пушок. Часто сзади слышался смешок. Девки чуть не стали раздеваться.
Видели что юноша ходил. Он их всех в себя давно влюбил. 24.06.13
58.59 И на пристани он появлялся, И овец своих он продавал, Рыбу покупал, добром менялся, На базарах разных он бывал.
Лодочники часто продавали И товары по реке сплавляли. Плавали в селения другие, В города достаточно большие.
Иногда смотрелся он на воду - То ли стал он будто молодеть? Он на девок стал уже смотреть И не понимал свою природу.
То ли вправду что-то приключилось? То ли что-то с головой случилось? 24.06.13
58.60 Он уже не выглядел так гадко - В отражении там не старик. То была какая-то загадка - Юноша красивый там возник -
День за днём - и он не исчезал - Он уже от страха замирал: Или это демон посмеялся? Или в храме он напричащался?
А вина он всё таки не пил, Пиво тоже не употреблял - Это дело он не уважал. Он свободу, ясный ум ценил.
Девки на него давно смотрели И зубами кажется скрипели, 24.06.13
59.1 А потом вдруг встретилась одна - Словно чудный сон - была прекрасна. Он решил что это же она - Жил на Свете всё же не напрасно.
Он таких не видел - хороша И фигура, и её душа, А когда он видел это тело, То внутри пожаром всё горело.
И он понял всё - пора жениться Непременно, навсегда, сейчас. Сложно оторвать от девы глаз. Нужно было как-то объясниться.
Думал что не справится с такой, Получилось всё само собой. 28.06.13
59.2 Он не понял как, но объяснились. Он не ожидал что так не сложно. Да они давным давно влюбились И искали встреч уже возможно.
А она с поклажей проезжала И поклажа с ослика упала. Он, конечно, ей тогда помог И от чувства кажется продрог,
И сама она почти дрожала. Было как то глупо, невпопад. Видела его влюблённый взгляд. Уж давно такого замечала.
А потом ходили, говорили. Быстро их потом и поженили. 28.06.13
59.3 Родились, конечно, дети, внуки - Это всем как будто бы известно. Жизнь простая - умереть от скуки. Счастье - это же не интересно.
А несчастье каждому своё, Главное чтоб было не моё. Жизнь прожили счастливо большую Всю в труде, но впрочем не плохую.
Ничего не вечно под Луной. Остаются в этом Мире дети И пред ними мы как раз в ответе, Но уходит каждый на покой.
Что мы начинаем создавать - Им придётся это продолжать 28.06.13
59.4 Или же придётся нас проклясть. Это наш позор или венец. И из гроба не поможет власть. Не поможет даже Сам Творец.
Кажется закончила рассказ. Рассказала это всё для вас." Б а л и с т е р п -"У красотки всё звучит красиво И очаровательно игриво.
От красотки и вина я пьян." Д а п а с -"Хорошо что это только сказки, Что не пожалели яркой краски. Жаль что это вымысел, обман."
Р е м е т и -"Вы так думаете? Ну так что же - На реальность всё таки похоже." 28.06.13
59.5 Д а п а с -"Но реальность всё же отразилась - Кое что об этом говорит. Жизнь она таки запечатлилась И в глазах у вас она горит."
Р е м е т и -"Может их всего лишь обокрали? Люди устно всё передавали. А какие демоны тут были? Люди просто так вот пошутили.
Мир у нас - насильников, лжецов, Тех что всех до нитки обобрали. В закромах конечно воровали. Это Мир продажных подлецов.
Демоны то может фараоны Или те что рядом у короны. 28.06.13
59.6 Горы - то дворцы и пирамиды - В Мир иной могучие порталы. Для людей они всегда закрыты. Это неприступные нам скалы."
Д а п а с -"Ну, девица всё же оправдалась. Точно скорпион сюда подкралась." Жрец напился, жутко бормотал, Чашу наливал, опустошал.
Д а п а с -"Бог Амон, как я её хочу. Если эта девка не заткнется, То внутри меня всё разорвётся. Я уже от страсти трепещу.
Боги сдохли - у какие взгляды. Это львица смотрит из засады. 28.06.13
59.7 А какие бёдра, эти груди. Требует вложений и каких. Это не понятно что по сути. Ничего не хватит для таких.
Талия и линия бедра... Даже страсть завоет до утра. Золота Египта ей не хватит. Ик!... Кондражка слушателей схватит.
Нужно лишь влагать в неё, влагать До конца, без слов, без передыха. Не было ещё такого лиха. Страсть мою нельзя ничем унять.
Выход есть - её теперь украсть, Утолю тогда свою я страсть. 28.06.13
59.8 Девка эта круче чем царица, Будто дама первая Египта. Боже мой - на Свете что творится. Речь произнесла для манускрипта,
А писцы всё это записали, А писать мы им не приказали. Или же случится здесь беда, Или же пойдём мы не туда.
Может быть я старый и дурак - Девка эта точно не простая, Очевидно - слишком дорогая, Но ей быть в верхах - и только так.
Пусть красотка нам ещё расскажет! А другая пусть ещё попляшет! 28.06.13
59.9 Как приятно тело созерцать - Кроме человека всё презренно. Даже в мыслях сладко обнимать То что так свежо и совершенно."
Р е м е т и -"Вспомнила ещё один рассказ. Может подойдёт для вас как раз. Про подарок тоже расскажу. Может быть кого-то рассмешу.
Я могу вам много рассказать. Это про подарок, но другое. Говорят, что было там такое... Начинаю сразу излагать:
Говорят, что был когда-то жрец Молодой совсем - совсем юнец. 28.06.13
59.10 На базарах в городах бывал. В храмах видели как он молился. Говорят, что даже исцелял. Он был молод и ещё учился.
Возле храмов нищие сидят. Жить ещё и есть ещё хотят. Возле храма нищенка сидела. Старческое и больное тело.
Возле храма он таких встречал - Нищие калеки как обычно. Не гнушался, не бежал, но лично Милостыню часто раздавал.
Как-то раз старуху пожалел - Ей подарок сделать захотел. 28.06.13
1OM
Отправлено: 02.07.13 18:00. Заголовок: 59.11 Видел как она ..
59.11 Видел как она всегда страдала. Страшно видеть нищету людей. От болезней долго умирала. Он смотрел и сжалился над ней.
Нищие мужчины те ужасны. Женщины до слёз всегда несчастны - В старости почти что не разумны - Женщины отчаянно безумны.
Так устроен этот хищный Свет. Если существуют где-то боги, То давно забыты к нам дороги, Много тысяч лет давно их нет.
И не знали что пред ними бог, Что покинул свой тогда чертог. 2.07.13
59.12 Растор шел и вдруг остановился, И старуху ветхую узнал, И над нищенкой на миг склонился - Будто бы обряд он совершал.
Из под ног взял пригоршню песка, На чело стряхнул его слегка И сказал: -"песок - что это время Пусть слетит с тебя такое бремя."
На челе ей что-то начертал. Пыль искрилась и вокруг горела И она на это посмотрела, И затем он ей ещё сказал:
-"Я тебе вторую жизнь дарю. Я тебе не просто говорю. 2.07.13
59.13 Ты уже, старуха, постарайся - Жизнь должна свою не загубить. От подарка ты не зазнавайся. Научись на свете снова жить.
Жизнь - для вас - богов безценный дар И не преврати его в кошмар." А она совсем не понимала, Милостыни только ожидала.
Пролежала там же до утра И увидела: Какая кожа! - На себя ни капли не похожа И забыла вовсе про вчера.
Боже мой, какие формы, тело. Всё вокруг неё уже вскипело. 2.07.13
59.14 Загорелись не на шутку страсти. Кто не видел - скажет это ложь. Не было ещё такой напасти. Красота - увидишь - бросит в дрожь.
А красотка только посмотрела И развлечься чуточку хотела, И у всех прохожих на виду Отдалась богатому жиду,
И прохожие на то смотрели - Задевались их шальные струнки, Капали, текли, струились слюнки. Все до судорог её хотели.
Жид сказал: -"не плохо так пойдёт", Что теперь её он продаёт. 2.07.13
59.15 Приказал и выставил охрану. Оценил всё трезво, даже строго И сказал: -"не поддаюсь обману. Да таких красоток тут не много.
За осла её я не продам. За быка хорошего отдам." Начали с селений подходить. Торговались, стали говорить:
-"Бык за деву? Это маловато. Даже стадо это чепуха. Шесть талантов стоит лишь нога. Нужно продавать её за злато."
-"Подойдёт такая фараону - Нет, не ровня золотому звону." 2.07.13
59.16 Продали её потом за дом И за цветники, с водой террасу, И за сад, фонтан, и мебель в нем, Приравняли это всё к баркасу.
Перепродали за пивоварню, За пекарню, за конюшню, псарню А потом и за корабль продали. Золота немало обменяли.
И попалась же такая страсть. Так её и перепродавали, Во все дыры деву познавали. От восторга можно и упасть.
Надо же товар тот посмотреть. Невозможно было потерпеть. 2.07.13
59.17 После тщательнейшего отбора Продали чиновнику в конце И она тогда довольно скоро Оказалась в доме на крыльце
И чиновник вскорости женился - Этим сразу удовлетворился. День в саду красотка отдыхала - Мужа в скуке долго ожидала.
С красотою страсть всегда горит. Страстные в Египте эти ночи: Из орбит порой вылазят очи - Красота чудовищный магнит.
Ночью раздавались в доме крики - Были и безудержны и дики. 2.07.13
59.18 Можно в нос дышать, забыть стараться, Но в округе не могли заснуть. Сколь угодно можно отвлекаться - Слышали ночами воплей жуть.
Ночью всё же есть какое дело, Днём заняться кое чем хотела. А чиновник сан имел большой. Был уже не очень молодой.
Да, такое счастье вдруг свалилось. А жена недавно умерла, С ним неплохо всё же прожила. Место для другой освободилось.
Дети были, часто приезжали, У него подолгу отдыхали 2.07.13
59.19 И любили очень развлекаться - Нужно же когда-то погулять. Отдыхать - так можно и стараться И красоты Мира познавать.
Да, они подолгу кувыркались И с животными они игрались. С свиньями и даже с лошадьми. Ну не только же играть с людьми.
Да неотразима красота. Стали замечать она толстеет. Да куда уж больше - хорошеет - Хороша округлость живота.
Думали красотка потолстела, А она ведь забеременела 2.07.13
59.20 И она конечно родила. От неё ребёнок негр родился 1) И сказали: -"странные дела" 2) И чиновник от того взбесился.
Озвереть - она не иностранка И к тому же и не негритянка. Он не негр и это правда - точно - Было так и будет так безсрочно -
Не заметил это за собой. И взашей её тогда прогнали. На дорогу пальцем указали. Это полный бред бардак отстой.
А ребёнка выперли в рабы - Он не стоил и такой судьбы. 2.07.13
1) Израиль признал насильственную контрацепцию для стерилизации эфиопских иммигранток 30 Январь 2013 0:07 | http://the-day-x.ru/izrail-priznal-nasilstvennuyu-kontracepciyu-dlya-sterilizacii-efiopskix-immigrantok.html Власти Израиля впервые признали, что знали о введении эфиопским иммигранткам гормональных контрацептивов длительного действия без их согласия. Распоряжение прекратить это делать генеральный директор министерства здравоохранения Рон Гамзу отдал четырем медицинским организациям. При этом ранее министерство и другие официальные ведомства отрицали, что знали об этой практике, хотя первые сведения о ней просочились в СМИ еще пять лет назад. Теперь же чиновники велели гинекологам не прописывать женщинам, приехавшим из Эфиопии, инъекции контрацептива «Депо-Провера», если у врача есть сомнения, что пациентка осознает последствия его применения. В случае необходимости гинекологам советуют обратиться за помощью к переводчикам. Распоряжение Гамзу стало ответом на требования Ассоциации гражданских прав Израиля, которая представляет несколько групп, защищающих права женщин и эфиопских мигрантов. Представители ассоциации требовали, чтобы власти прекратили подобную практику и провели расследование. Ассоциация составила запрос в министерство после выпуска в эфир телепередачи, в которой были приведены результаты интервью с 35 иммигрантками из Эфиопии. Они рассказали, что женщин заставляют делать инъекции контрацептивов еще на пересылочных пунктах по дороге в Израиль. По их словам, медики утверждали, что это прививки, которые необходимо повторять каждые три месяца. Гинекологи объясняли их необходимость тем, что женщины, которые часто рожают, могут страдать от различных заболеваний. Сами опрошенные журналистами женщины утверждали, что не хотели делать эти инъекции, сообщает Lenta.ru. За последние десять лет рождаемость в эфиопской общине Израиля упала приблизительно на 50 процентов. Не исключено, что насильная контрацепция сыграла в этом процессе ключевую роль. С 1980-х годов в Израиль переехали около 100 тысяч эфиопских евреев, которые получили право жить в еврейском государстве по закону о возвращении 1950-го года. Мнение редакции может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций
Отправлено: 05.07.13 11:36. Заголовок: 59.21 Не исчезла в..
59.21 Не исчезла всё таки красотка - Полз, тащился, шел за ней успех. Тех кто видел - дёргала икотка - Обижать красотку это грех.
Видели в деревне, на базаре И в пивном, и винном перегаре, И была, конечно, не одна, И шаталась часто от вина,
И с солдатами перебивалась Возле храмов или средь могил. Не было ни разума ни сил. С нищими конечно изголялась.
И слегка опухла, подурнела И обрюзгло у красотки тело. 4.07.13
59.22 Потемнела, шелушилась кожа, Утончились ноги, стёрся взгляд, В волдырях вся битая там рожа, Увеличился в размерах зад,
А потом она так похудела Что печально было видеть тело. Через год сидела там у храма, Там где началась вся эта драма.
Растор возле храма проходил, С мумией египетской столкнулся. От внезапности он ужаснулся. Взгляд на ней тогда остановил.
Долго думал, на неё смотрел. Видимо совсем оторопел. 4.07.13
59.23 И она конечно увидала Кто теперь по лестнице идёт. Рот корявый свой не закрывала, Груди обвисали на живот.
-"Слышь милок - дай травки мне курнуть Или же винца чуть чуть глотнуть. Я могу и так тебе отдаться. Ну могу слегка и постараться."
-"Ты меня наверно не узнала. Я с тобой встречался год назад." -"Помню, приходил ко мне солдат. Я тебя конечно замечала.
Ты меня слегка подмолодил: Попку, ножки, сиськи подкрутил. 4.07.13
59.24 Будто разкроил меня ножом. Сделал это непонятной властью. Ну так что давай куда пойдём И помучимся глубокой страстью.
Вышло даже очень ничего. Всё для кайфа было моего. Я и раньше так всю жизнь жила. Раньше красотой всегда цвела .
Хочешь будем трахаться до ночи? Хочешь снизу? Подо мной ты будешь. Ты такие страсти не забудешь - Аж с орбит твоих полезут очи.
Или же совсем наоборот. Это как весёлый анекдот. 4.07.13
59.25 Это же приятнейшее дело. Буду сверху и наоборот. Не стыдись, что смотришь так не смело? Ты наполнишь страстью мой живот.
Хочешь буду трахать бурячком? Знаешь как приятно всё потом? Сделаю и спереди и сзади - Будешь кайф ловить как на параде."
-"Боже мой, несчастная сдурела. Шкура, жилы, слизь и потроха Остаются на костях пока, А душа с мозгами отлетела.
Что-то день сегодня очень жарок. Я тебе ведь приподнёс подарок." 4.07.13
59.26 -"Это было так давно? Недавно? Мне подарок дал? Когда? Какой? Да, а сам ты выглядишь забавно. Странно говоришь. Ты сам не свой.
Ты от страсти видно зашатался, А со мной ещё и не валялся, А какие тут в Египте ночи?, Но от страсти будут покороче.
Ты ещё со мной не целовался. Поцелуи это мармелад. А чего тут стоит только зад? Нецелованный ты мне достался."
-"А зачем тебе красотки тело? К демонам всё это полетело. 4.07.13
59.27 Ты ведь женщина или скотина? Может человек ещё пока? Страшная безумная картина. Бред какой-то. Это чепуха.
Для чего тебе тут жизнь другая, Красота небесная хмельная?" -"Для чего ты мне меня отдал? Сам зачем меня не познавал
От утра до ночи, до утра? Познавал бы так до самой смерти - Лучшей жизни не было, поверьте. Не ушла бы и любви пора.
Что? Красотка есть ещё другая? - Это истина тебе нагая. 4.07.13
59.28 Если ты такую создаешь, Недоделанный ты сам творец, Почему с собой не заберёшь? Или не прикончишь наконец?
Мудрый жрец решил поразвлекаться. Ты умеешь странно посмеяться. Нужно не красу давать - мозги, А краса тут дрыснет на куски.
Красота такая без мозгов Это же свинья - тупая чушка - Брошенная в грязь твоя игрушка - Достояние тупых скотов.
Не краса нужна, а крокодилы Чтобы трупы грызли из могилы." 4.07.13
59.29 -"Фараону ты б могла отдаться - Век могла бы в золоте прожить." -"Ты не захотел со мной связаться. А зачем мне с кем-то нужно жить?
А зачем мне эти фараоны? Эти в золоте в крови короны? От красы твоей горела кровь. Почему же ты не взял любовь?
Что? Другая дева не желает. Ах она такая госпожа - Приберёт к рукам всё не спеша. Быть единственной тебе мечтает."
-"Почему другого не нашла? Почему ты по рукам пошла? 4.07.13
59.30 Я же дал тебе во всём свободу - Это же божественное чудо." -"Как калеке или как уроду Ты даёшь подачкой это блюдо.
Маску мог на мне легко сменить, Ну а мне такой где нужно жить? Ты людьми как куклами играешь. Что ты в этой жизни понимаешь?
Что же ты надулся и молчишь? Или же бери женой второй, Или не играй людской судьбой. Хоть ты жрец, но всё таки малыш.
Юноша, отсюда уходи. Смерть меня встречает впереди. 4.7.13
1OM
Отправлено: 09.07.13 10:15. Заголовок: 59.31 Ну а мне всё..
59.31 Ну а мне всё в кайф и хорошо. Жаль, смеялась надо мной любовь. Протяну я кажется ещё, Хоть уже и стынет в жилах кровь.
Тело смертное оно умрёт, А сознание в Миры уйдёт." -"А душа твоя, ведь, не готова - Там внутри ещё живёт корова.
Ничего нам не даётся даром. Ты должна рождаться, умирать, Научиться Мир осознавать И тогда не будет Мир кошмаром.
Будет очень длительный процесс. Встретимся, конечно, но не здесь. 8.07.13
59.32 Красота спасёт ли этот Мир? Это детская для вас загадка. Без мозгов сведёт его в сортир. Будет вам противно, мерзко, гадко.
Сверху как богини, там макаки. Скрючатся в дерьмо в вонючем прахе. Им подарки незачем давать. Нужно им самим перестрадать."
-"А по мне так всё довольно просто. Может ты и жрец, но ты не бог, А до бога множество дорог, А пока пожрёт весь Мир короста."
И она печальной оставалась, И душа от боли содрогалась." 8.07.13
59.33 Ремети потом и замолчала, И в ушах звенела тишина. Слушателям снова было мало. Среди глаз она была одна.
Б а л и с т е р п -"Да, давно мы так не развлекались. Мы не зря пред битвой здесь собрались. Нравится девица и рассказ. Он пришелся в меру нам как раз.
А рассказ конечно ничего. Да рассказ понравился ужасно, А рассказчица вообще прекрасна!, Даже сразу скисли оттого.
Можно не гарем держать - жену И понято: только лишь одну 8.07.13
59.34 Чтобы страстью, негой ублажала, А потом могла ещё рожать И ещё рассказом забавляла. За такую можно убивать.
Саз, тебе ужасно повезло, А меня чутьё тут подвело. Если б о такой сперва узнал, Я б тебе такую не отдал.
Время всё уносит невозвратно И назад уже дороги нет. Можно только дать тебе совет, Это и ослу уже понятно:
Саз, за девку намертво держись. Уведут, теперь поберегись." 8.07.13
59.35 Моисей сидел, смотрел, пыхтел. В чувствах он как в каше ковырялся. Он уже её глазами съел. Он лежал, пьянел, хотел, шатался.
М о и с е й -"Я не говорил вам об отце. Растор был недавно во дворце. С ним недавно только говорил. Он меня ужасно рассмешил.
С Фересом в портал затем ушёл. Говорят что он ещё вернётся, Только ждать и верить остаётся. Он беду от нас тогда увёл.
Странный всё же это был рассказ. Разве это было так у нас? 8.07.13
59.36 О таком я точно не слыхал. Но он смог бы. Для него банально. Кто девице это рассказал?, Но такое дело актуально."
Р е м е т и -"Растора не видела, не знала. Это от людей я услыхала. Или это правда он такой, Или тайны прячут предо мной.
Это очень странный эпизод. На Земле такое невозможно. Объяснять такое даже сложно. Может сочиняет всё народ?
Это я недавно услыхала И сейчас о том пересказала." 8.07.13
59.37 А Абрам с Йованом обсуждали. Видно было это им приятно. Груди её пальцем показали. Это было очень уж понятно.
Да, конечно, обсуждали зад И зубов её красивых ряд - То что надо эта Ремети, Ну уж девка, только погоди.
К Сазу будто лодкой подплыла, Саза в губы и поцеловала, Что-то тихо шепотом сказала, С блюда виноградинку взяла.
Р е м е т и -"Им понравилось, ну и дебилы. Их заждались, кажется, могилы. 8.07.13
59.38 Извращенцы кайф свой получают, 1) Ну а мне уже противно стало. Совестью конечно не страдают. Им от жира извращений мало."
Жрец лежал, смотрел, пошевелился. Как свинья, он всё таки, напился. Жрец лежал, кряхтел и не сказал, Только молча это наблюдал.
Пьяный был, но всё же не мертвец, А глаза смотрели и сверкали И без слов о чувствах рассказали Как он любит всех своих овец.
Кажется он спьяну бормотал. Нет, конечно, громко не сказал: 8.07.13
1) Борис Диденко Хищная власть Хищная любовь Хищное творчество: этические отношения искусства к действительности Цивилизация каннибалов http://lib.aldebaran.ru/author/didenko_boris/ Борис Диденко Хищная любовь
Приведём лишь перечень и краткое описание сексуальных перверсий и девиаций, наиболее часто включающихся в сексопатологические классификации. Перверсии (перверзии), или извращения – считаются сексопатологами болезненными нарушениями направленности полового влечения или его удовлетворения. Половые девиации – не относятся многими специалистами-медиками к болезненным состояниям отклонения от общепринятых форм полового поведения. Вот он – послужной список Homo sexus anomalis (izvrashchenis). Гомосексуализм – (мужской, в том числе педерастия и мужеложство, и женский, или лесбийская любовь) – половое влечение направлено на лиц одноимённого пола. Бисексуализм – половое влечение к лицам обоего пола. При этом не исключается преобладание гетеро– или гомосексуальной направленности полового влечения. Вуайеризм (скопофилия, миксоскопия, визионизм) – влечение к подглядыванию за половым актом или обнаженными объектами сексуальных предпочтений (специфической разновидностью является сверхценное увлечение порнографией). Эксаудиризм – акустический вариант вуайеризма (подслушивание). Фетишизм (сексуальный символизм, сексуальный парциализм) – объектом полового влечения является часть тела, одежда или какой-нибудь иной предмет, символизирующий сексуального партнёра. Имеются множество разновидностей фетишизма. Апотемнофилия (монстрофилия) – сочетающаяся с садомазохизмом разновидность фетишизма, при которой роль фетиша играют уродства тела.
Пигмалионизм (монументофилия, иконолагния) – фетишизм сочетается с вуайеризмом, при которой роль фетиша играют изображения человеческого тела (картины, статуи, статуэтки, фотографии). Нарциссизм (аутофилия, аутоэротизм, аутоэрастия) – объектом полового влечения, фетишем является собственное тело. Аутомоносексуализм – как и при нарциссизме, объектом полового влечения является собственное тело (чаще его зеркальное отражение), но имеющее сходство с телом субъекта противоположного пола, что достигается при помощи одежды и соответствующих манер.
Гетерохромофилия – объектом полового влечения является партнёр с другим цветом кожи. Ретифизм – разновидность фетишизма, сочетающаяся с мазохизмом, при которой роль фетиша играет обувь (а иногда и другие предметы из кожи). Трансвестизм (эонизм, метатропизм) – половое удовлетворение достигается при переодевании в одежду другого пола Имеет множественные разновидности. Цисвестизм – стремление к надеванию одежды не противоположного, а своего же пола, но типичной для другого возраста, либо иной социальной группы. Гомесвестизм – (сочетается с фетишизмом), сексуальное удовлетворение достигается при одевании одежды обычной для своего пола, но принадлежащей другому человеку. Педофилия (инфантосексуализм, падерозия) – половое влечение к детям. Эфебофилия – половое влечение к мальчикам-подросткам. Нимфофилия – половое влечение к девочкам-подросткам. Партенофилия – половое влечение к девственницам (сексуально неопытным зрелым молодым субъектам). Геронотофилия (пресбиофилия) – половое влечение к лицам старшего возраста, к старикам и старухам.
Инцестофилия – половое влечение к кровным родственникам. Сексуальный садизм (эрототиранизм, активная алголагния) – половое удовлетворение, получаемое путём причинения страданий или унижений сексуальному партнёру. Флагеллантизм (флагелляция, флагелланство, дипольдизм) – удовлетворение получают путём бичевания партнёра, реже – самобичеванием (чаще относится к садомазохизму или мазохизму). Сексуальный плюрализм – групповой секс, «свальный грех», «шведская семья». Триолизм – разновидность сексуального плюрализма, заключающаяся в сексуальных действиях между тремя партнёрами, два из которых одного пола. Зоофилия (содомия, зооэрастия, бестиофилия, скотоложство) – половое влечение к животным. Зоосадизм – разновидность зоофилии и садизма, заключающаяся в получении сексуального удовлетворения от мучения животных.
Ктитомания – патологическое влечение к живодёрству. Салиромания – получение сексуального удовлетворения в результате мазания других людей грязью, калом, мочой, кровью (разновидность садизма). Поллюционизм – разновидность, салиромании, заключающаяся в стремлении пачкать людей семенной жидкостью. «Накалывание» – разновидность садизма, при которой удовлетворение доставляет укалывание партнёра различными острыми предметами, близко к этому явлению стоит стремление к локальному прижиганию тела сексуального партнёра, например, горящей сигаретой. Копрофемия (копролалия) – желание произносить в присутствии лица другого пола бранные, нецензурные слова и циничные выражения. Телефоноскатофилия – разновидность копрофемии: произнесение похабщины по телефону. Видимо, следует добавить сюда, как разновидность садизма, ставший весьма «модным» телефонный терроризм: ложные угрозы что-нибудь взорвать. По-видимому, следует ожидать, что многие из тех детишек, которые «балуются» подобными «розыгрышами», вырастут вполне «приличными» садистами – уже «без шуток».
Некрофилия (некромания, ликантропия) – половое влечение к трупам и совершение с ними сексуальных действий. Близко к этому явлению находится влечение к сексуальным действиям со спящими или находящимися в бессознательном состоянии людьми, с тяжелобольными и умирающими, а также сексуально окрашенная повышенная заинтересованность трупами, кладбищами, похоронным ритуалом и всем тем, что так или иначе связано со смертью и умершими. Некросадизм (бертранизм) – крайняя форма некрофилии, стремление к осквернению трупа и надругательству над ним (чаще в форме отрезания молочных желез, вырезания половых органов) и некрофагия – поедание частей трупа (часто – половых органов). И некросадизм, и некрофагия нередко сочетаются с предварительным убийством жертвы, либо получение сексуального удовлетворения сопряжено именно с самим процессом убийства. Сексуальный вампиризм – разновидность некросадизма, сексуальное удовлетворение наступает при ощущении вкуса крови партнёра (чаще кровь партнёра поступает в процессе коитуса или предваряющих его ласк путём нанесения укусов). Часто удовлетворение вампирских и садистских сексуальных потребностей производится путём нанесения ударов ножом в область молочных желез и половых органов жертвы, сосанием и облизыванием возникших при этом ран, трением о них половым членом. В процессе совершения этих действий и при виде умирающей жертвы происходит семяизвержение. Мазохизм (пассивная алголагния, пассивитивизм, пассивный флагеллантизм) – получение сексуального удовлетворения при условии физических страданий и морального унижения, причиняемых сексуальным партнёром. Садомазохизм – иногда садизм и мазохизм являются дополняющими друг друга формами получения сексуального удовлетворения и чередуются у одного и того же лица. Одной из форм мазохистского поведения является сексуальный метаморфизм, при котором мазохист играет роль слуги (пажизм), невольника (сервилизм) или животного (зооступрум) своего хозяина. Сатириаз – маниакальная гипертрофия мужского полового влечения (у женщин – нимфомания).
Танатофилия (танатомания) – разновидность мазохизма, заключающаяся в получении сексуального удовлетворения в ходе фантазий на тему собственной смерти и погребения. Более широко – влюблённость в тематику, связанную со смертью, что есть мазохистский эквивалент некрофилии. Экскрементофилия (пикацизм) – сочетание мазохизма и фетишизма, при котором человеческие выделения играют роль фетиша (в виде их обнюхивания, ощупывания, проглатывания или обмазывания себя ими, по последнему принципу некоторые сексопатологи подразумевают под поллюционизмом обмазывание себя спермой, в связи с чем относят его к экскрементофилии). Ренифлекс (озолагния, осфрезиофилия, обонятельный фетишизм) – разновидность экскрементофилии, при которой роль фетиша играет специфический запах объекта сексуальных предпочтений. Уролагния (урофилия) – разновидность ренифлекса, при которой обонятельным фетишем служит запах мочи; при копролагнии фетишем служит запах кала, при спермолагнии – запах семенной жидкости и т.п. Вкусовым эквивалентом экскрементофилии является поедание или питьё выделений – урофагия (не следует путать эту перверсию с одним из ответвлений народной медицины – уринотерапией, использующей бесспорно имеющиеся целительные бактерицидные свойства урины; тем более, что с усилением бедственного положения России и шабаша «платной медицины» как бы этому «фармакологическому» препарату не остаться единственно доступным народу лекарственным средством), копрофагия, сперматофагия. Клизмофилия – получение сексуального удовлетворения путём введения жидкости или медицинских свечей в прямую кишку. Эксгибиционизм – сексуальная девиация, основанная на демонстрации собственных половых органов незнакомым лицам и вне обстановки, связанной с приготовлением к половому акту, с целью получения сексуального удовлетворения. Кандаулезизм – разновидность эксгибиционизма, сочетающаяся с мазохизмом, основанная на достижении сексуального возбуждения при демонстрации обнажённой собственной жены или партнёрши другим мужчинам. Петтинг – преднамеренное вызывание оргазма искусственным возбуждением эрогенных зон в условиях двустороннего партнёрского сексуального контакта, исключающего непосредственное соприкосновение гениталий. Фроттаж (фроттеризм) – получение сексуального удовлетворения путём прикосновения (или трения) половыми органами к различным частям тела избранного объекта в толпе, в тесноте, например, в транспорте; одними исследователями под этим термином подразумевается разновидность эксгибиционизма, другими – разновидность петтинга. Пиролагния получение сексуального удовлетворения от созерцания огня, зрелища пожара (осуществление поджога с этой целью – пиромания). Как видно из приведённого перечня (лишь претендующего на некую полноту) сексуальных отклонений (девиаций) и извращений (перверсий), разделение их на отдельные «виды» весьма условно и неоднозначно, а их «нозологическое» определение порой достаточно путано, симптоматично и нередко малоудовлетворительно с семантической точки зрения. Отнесение сексуальных предпочтений конкретного лица к тому или иному виду девиации затрудняется ещё и тем, что у многих субъектов отмечается не только сочетание отдельных симптомов разных девиаций, но и их тесное переплетение, взаимопроникновение и слияние в такие комплексы, которые не позволяют провести их однозначную идентификацию с известными видами отклонений в сексуальном поведении. Это положение усугубляется тем, что практически каждый «вид» сексуальной девиации помимо прочего может иметь ещё и оттенок гетеро-, гомо– или бисексуальных предпочтений.
СЕКСУАЛЬНОСТЬ НЕЛЮДЕЙ Опасность, кровь, разврат, обман – суть узы страшного семейства; Тот их, кто с каменной душой Прошёл все степени злодейства; Кто режет хладною рукой Вдовицу с бедной сиротой, Кому смешно детей стенанье, Кто не прощает, не щадит, Кого убийство веселит, Как юношу любви свиданье. А.С.Пушкин, «Братья разбойники»
(Христоматийные примеры см. в Библии, Талмуде.) Может быть рассмотрено не только с точки зрения нравственности, этики, эстетики, но и с точки зрения сексопаталогии и т.д.)
Злой кыргыз: Евреи паразиты на теле русского народа! 16:51 http://www.youtube.com/watch?v=_RY469PubRM (ничто не ново под Луной: в первые годы Советской власти не хватало специалистов представителей царской интеллигенции и дворянства, и что?) (разве это аргумент в пользу гениальности и незаменимости: талант который смог найти для себя работу грузчиком и дебил которого устроили по протекции в вуз и предоставили работу по вымученной специальности, потому что его прадед занимался "шахер махером" и передал это по наследству)
КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ИЗГНАНИЯ ИУДЕЕВ ИЗ РАЗНЫХ ГОСУДАРСТВ МИРА: http://rodonews.ru/news_1273493168.html Киевляне, будучи раздражены евреями за подрыв и плутни в торговле, обдирательство и тайные сношения с греками, бросились на них с остервенением, неся повсюду убийство и грабёж. ОСИП ЯРОШЕВИЧ / 1793 — 1860 /, литовский историк, профессор Виленского университета. / О еврейском погроме в Киеве в 1113 году /.
В 1171 году в Италии экономический упадок государства был остановлен после того, как из страны изгнали всех жидов.
"О ВЫСЫЛКЕ ЖИДОВ ИЗ РОССИИ : Сего апреля, 20 дня, Ея Императорское Величество указала – жидов как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко-жь, чтоб они из России за рубеж, червонных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами. Дан в Верховном Тайном Совете." ЕКАТЕРИНА 1 / 1684 — 1727 /, русская императрица. Указ от 26 апреля 1727 гола
http://rudocs.exdat.com/docs/index-168506.html Съезд русских князей в Выдобиче (недалеко от Киева) под председательством Владимира Мономаха в 1113 году постановил: «Ныне из всея русские земли всех ЖИДОВ со всех их имением (имуществом) выслать и впредь не впускать; а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать». (В. Н. Татищев. История Российская. Т. 2. М. – Л., 1962. С. 128 – 130).
Екатерина Вторая (1762 – 1796) 4-го декабря 1762 Екатерина Вторая издаёт Манифест, в котором разрешает всем иностранцам и всем русским, которые сбежали раньше за границу, особенно ремесленникам, вернуться в Россию, обещая полную личную свободу. Но Екатерина Вторая делает важное исключение: «Кроме жидов». (Первое полное собрание законов. Т. 1. 1649 – 1825. СПб., 1851. 4 декабря 1762, 11720. С. 101).
Царь Николай Второй (1868 - 1918) В письме от 27 октября 1905 года своей матери Императрице Марии Николай Второй писал: «В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла. Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жиды, то вся злость обрушилась на тех – отсюда еврейские погромы. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда – старая, знакомая басня! Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям». (В. В. Шульгин «Что нам в них не нравится…» СПБ. 1992. С. 239. Письмо опубликовано в «Красном Архиве, в 22-м томе).
«Я хочу видеть у себя лучше народы магометанской и языческой веры, нежели ЖИДОВ: они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его. Не будет для них в России - ни жилища, ни торговли, сколько в сём ни стараются, и как ближних ко мне ни подкупают». Пётр Первый Великий (1689 – 1725)
59.57 Нужно говорить мне с сыном бога. Предстоит его опять послать. Где пройдёт его теперь дорога Нужно мне дитяти указать.
Думает что он других хитрей Этот полужрец сам Моисей. У жрецов идёт большая драка За Рамзеса за кусочек праха.
Нужно зомби из придурка сделать, Чтоб не смог он ничего понять, А потом как куклой управлять. Да, мозги придётся переделать.
А упрямых незачем спасать. Этих наглых нужно убивать. 15.07.13
59.58 Моисей вот этот сам хорош. Рвётся к управлению и к славе. Что не скажет - то обычно ложь И проглотит ложь в златой оправе.
Он готов поверить и хвостатым, 1) И рогатым демонам богатым. Хочет власть себе в кулак забрать И таким мы можем управлять.
Слышал что он тут наговорил. Но Рамзес таки его страшнее Потому что он ещё умнее - У него ещё хватает сил.
Нужно ставить только своего, А семья не хочет никого. 15.07.13
1) Ветхий Завет. Четвертая книга Царств. Глава 18. 1 В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского. 2 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии. 3 И делал он угодное в очах Господних во всём так, как делал Давид, отец его; 4 он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.
59.59 К власти никого не подпускает, Он и нас не пустит на порог И семьёй он править тут мечтает, К власти он попрёт как носорог.
Фараоны страшно обнаглели - Править самолично захотели. Нужно это срочно исправлять - Кто не слушается тех свергать.
Свергнуть - просто совершить ошибку. Нужно действовать в плаще с кинжалом, Отравлять мозги змеиным жалом, Нужно поступать предельно гибко.
Дураки - нам нужен сам Рамзес - После фараона будет здесь. 15.07.13
59.60 Нужно зомби этого спасти. Может быть придётся и подраться. И тебе даны туда пути. Нужно все таки уж постараться.
Лабиринтов карту покажу, Как туда пробраться расскажу. В храме держат, как дерьмо, Рамзеса. Там жрецов и воинов завеса.
Перекрыты все туда пути. Есть ещё проходы я их знаю И тебе я только открываю. Просто так не сможешь ты пройти.
Привезёшь Рамзеса к фараону, Он возьмет как зомби нам корону, 15.07.13
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 24
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
