Отправлено: 19.03.10 01:24. Заголовок: Национализм

"Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернациаоналистам меня из него не выбить." Д. Менделеев.

Национализм - здоровое и естественное стремление к национальному самосохранению, родовое сознание, врожденное чувство РОДИНЫ.
Национализм - это не ненависть к другим народам, а любовь к собственному народу, преданность ему, гордость за него.

Западные словари определяют национализм, как преданность своему народу (словарь Вебстера); "Национализм - это всеобщая приверженность и верность своей нации"(японская энциклопедия); "Национализм - это верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов" (британская энциклопедия) и т. д - никаких негативных коннотаций.
А это словарь Ожегова: "Национализм - это реакционная буржуазная идеология и политика, направленные на разжигание национальной вражды под лозунгом защиты своих национальных интересов и национальной исключительности и практически служащая интересам эксплуататорских классов".
Вот оно как оказывается, опять все с ног на голову. Нетрудно догадаться чьими стараниями и с какой целью понятие "национализм" в России обливается помоями и приравнивается к шовинизму, фашизму, экстремизму, антисемитизму. А ведь именно национализм, национальное самосознание является важнейшим элементом дееспособности народа и гарантом его выживаемости.

Очень сильная по своему эмоциональному и национальному посылу, на мой взгляд, фраза из Ночи Сварога Санчариона:
Ты в русском народе
Русский народ в тебе.

 Отправлено: 19.03.10 14:00. Заголовок: Даже википедия во вз..

Даже википедия во взгляде на национализм проявила некую объективность:

цитата:

В современном русском языке наиболее употребительное значение слова «национализм» отличается от описываемой в данной статье идеологии и по смыслу приближается к шовинизму, этнократии и ксенофобии[16]. Оно имеет выраженный негативный оттенок и делает акцент на превосходстве своей нации, национальном антагонизме и национальной замкнутости. Русская языковая традиция также приравнивает понятие «нация» к этничности. По мнению историка А. Миллера, это связано, с одной стороны, с тем, что Россия в целом слабо знакома с идеологией национализма, а с другой стороны, с намеренным искажением принятого в мире значения этого термина царским и советским режимами[17]. Следствием стала практика подмены терминов, которую в своих целях используют как противники национализма, так и сторонники национальной исключительности.

Действительно, на себе прочувствовал последствия произнесения на форумах фразы : "русская национальность". Модераторы сразу же начинали напоминать мне о запрете разжигания межнациональной розни. Приходилось требовать от них объяснений. Иногда они съезжали с ответа, иногда выделяли меня в отдельную тему. Вот еще краткая цитата по теме:

цитата:

Нормальный, среднестатистический русский человек, оказавшись в среде инородцев, особенно – мусульман, испытывает серьёзный психологический дискомфорт, и не проявляет, по крайней мере внешне, своего недовольства только из врождённой (к сожалению) терпимости, той самой «толерантности», в мнимом отсутствии которой нас всё время упрекают картавые «правозащитники» и прочие «учителя-наставники» с двойным гражданством. И если бы всё дело было только в языковом барьере… Только в родной, национальной языковой и культурной среде русский, да и вообще любой человек чувствует себя комфортно и спокойно. Националист в своей шкале ценностей превыше всего ставит благополучие своего народа, своей нации – вполне естественное, понятное и вовсе не преступное желание. Не преступное, впрочем, для всех, кроме «общечеловеков».

http://warrax.net/83/kochetov6.html

 Отправлено: 22.03.10 16:23. Заголовок: Прекрасным примером ..

цитата:

Прекрасным примером нам может служить национальная политика современной Японии, где на руководящую работу или, например, для присвоения офицерского звания соискатель дожжен сдать экзамен по знанию сионистской опасности для человечества. Экзамены принимают на основании книг Г.Форда «Международное еврейство», Дугласа Рида «Спор о Сионе» и Г.Климова «Божий народ» В. Авдеев. .

Вот это здорово!

 Отправлено: 23.04.10 11:57. Заголовок: Упырь Сванидзе и очу..

Упырь Сванидзе и очумевшая правозащитница Гербер издали учебник "Российский язык для 1 класса"! http://www.nenovosty.ru/russky-yazyk.html. Задача очень проста - урезать, оглупить, опошлить, низвести наш РУССКИЙ язык, а через язык нашу культуру, наше мышление. Почему жиды пишут учебники для наших детей? Как же они осточертели со своими реформами! Совсем из берегов вышли. Кирилла с Мифодием, Перта I и Луначарского опять недостаточно! Любой народный язык – это достояние именно этого народа и никакого другого. Никакой другой народ не имеет права что-то менять в языке другого народа. В арабском мире, к примеру, есть закон, по которому сурово наказывают всех, кто посягает на арабский язык.

 Отправлено: 23.04.10 15:27. Заголовок: А скоро сделают плат..

А скоро сделают платным школьное образование, вот тогда точно пипец будет. Нашей власти не нужны грамотные, думаюшие люди, ей нужны необразованые, не помнящие свои корни стадо овец. Плюс к этому введут иудохристианство со школьной скамьи.

 Отправлено: 24.04.10 01:24. Заголовок: ЭТО НУЖНО ВОЗВОДИТЬ В РАНГ ЗАКОНА.

цитата:

В арабском мире, к примеру, есть закон, по которому сурово наказывают всех, кто посягает на арабский язык.

ЭТО НУЖНО ВОЗВОДИТЬ В РАНГ ЗАКОНА.
Любые пейсатели пускай едут в землю обетованную и там шепелявят на своем воровском жаргоне.
Русский язык, это наш последний редут, залог сохранения нации.
По мне бы так даже полукровки не имеют права быть писателями на русском языке. Самовыражайтесь за токарным станком, с газовым резаком, или просто на рынке торгуйте ананасами. Но язык, РУССКИЙ язык, это достояние русского народа.

 Отправлено: 20.05.10 13:11. Заголовок: Сейчас русские стоят..

цитата:

Сейчас русские стоят перед последней дверью, за которой скрывается лекарство от всех наших бед – национализм. Hам надо окончательно стать нацией. И, разумеется, наши враги делают все, чтобы не позволить нам в эту дверь войти. Все – значит именно все, без исключения – хороши любые средства. Дверь спешно заклеивают плакатами "Нарушение Прав Человека", "Тоталитаризм", "Русский фашизм" и так далее. Пока Русский разглядывает эти плакаты, "новые русские" наравне со "старыми евреями" грабят его как скрытно, так и в открытую, а правительство, которое обещало защищать его права, спешно подписывает контракты, выгодные лишь неруси и выплачивает долги, которые брало предыдущее правительство на свое личное обогащение. Русского также отвлекает сонм призраков, которые шипят и кривляются, стеная: "Покайся!" Среди этих призраков – комиссар в кожанке и со звездой на фуражке, и "поручик Голицын" в погонах РОА, и трухлявая бабка с крестом и иконой наперевес; с южным темпераментом лезут прямо в лицо трудноразличимые друг от друга призраки "репрессированных народов", слегка в стороне, не рискуя влиться в круговорот, с явным прибалтийским акцентом гнусавят еще несколько полупрозрачных образов... Все это – пустышки, способные запугать только того, кто не верит в себя и кается. Через этот строй призраков придется пройти, открыть дверь и взять сокровище. Стать националистами. Но для этого – надо перестать каяться и начать действовать.

 Отправлено: 09.07.10 12:08. Заголовок: Недавно дискутировал..

Недавно дискутировала с бывшим офицером немецкой армии, ныне благополучным высокооплачиваемым государственным пенсионером. Разговор коснулся понятия "ПАТРИОТИЗМ". Меня потрясло то, что этот, казалось бы, грамотный, уже пожилой человек не видит разницы между понятиями ПАТРИОТИЗМ, НАЦИОНАЛИЗМ, НАЦИЗМ! Талдычит, как попугай: "Мы ЭТО уже пережили во времена Гитлера, не надо будоражить эту тему". Чувствуя бессмысленность движения напролом, я спросила: а за что тогда идут на смерть немецкие солдаты, ради чего они рискуют жизнью? Ответ был просто с ног сшибающим: РАДИ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ! Я чуть не упала. Вот так вот промыты мозги.

 Отправлено: 09.07.10 14:15. Заголовок: Лада, я Вас правильн..

Лада, я Вас правильно понял, что Вы разговаривали с германским гоем?

 Отправлено: 28.07.10 01:53. Заголовок: Не успели потухнуть ..

цитата:

Не успели потухнуть свечи, поставленными в память об убитом чеченцами Юре Волкове как интернет буквально взорвался сообщениями о следующем ЧП. На этот раз драматические события произошли в туапсинском лагере отдыха «Дон». Вся русофобская пресса, сейчас усиленно цитирует главный «первоисточник» - драматический рассказ «уполномоченного по правам человека» при Рамзане Кадырове, в котором намешан такой бред, что мало что понятно. Понятно только, что чеченцев было 400 человек, и они опять пострадали от русского национализма. События в лагере «Дон» в самое ближайшее время станут одной из главных обсуждаемых русским интернетом тем, поэтому, мы сразу решили во всём разобраться, и расставить точки над «i». Естественно, для нас важно установить истину, и поэтому, мы для начала обратились к версии событий в пересказе как бы потерпевшей стороны: … Сигнал «SOS» от воспитателей и руководителей групп детей от 7 до 14 лет, выехавших на отдых в лагерь «ДОН», поступил в Чеченскую Республику ночью 24 июля. Родственники детей связались с Уполномоченным по правам человека в ЧР Нурди Нухажиевым и рассказали, что большая толпа из местных жителей, возглавляемая директором лагеря, под прикрытием местной милиции устроила избиение чеченских детей. Как утверждают воспитатели и сами пострадавшие, заместитель директора оздоровительного лагеря «Дон» Усольцев Борис Михайлович вечером 24 июля в пьяном виде подошел к отдыхающим во дворе к троим подросткам из Чеченской Республики и стал их избивать, выкрикивая нецензурную брань. …………. «Я вас давил в Чечне и здесь буду давить», с такими словами он избивал мальчишек из Чеченской Республики. На защиту ребят встал воспитатель группы Гиназов Руслан, тренер юношеской сборной Чеченской Республики, которому пришлось силой остановить мужчину. Отец инициатора драки, директор лагеря Усольцев Михаил попытался уладить дело предложив «мировую» и попросив воспитателей не выносить сор из избы, на что последние согласились. Однако, спустя какое - то время сам директор вернулся со вторым сыном и толпой из 300 – 400 человек из числа местных жителей, вооруженных железными прутьями, и устроил в своем заведении настоящий погром. Пресс-служба уполномоченного по правам человека в Чечне Историю с массовой дракой в оздоровительном лагере «Дон» словно по чьей-то команде подхватила россиянская пресса, старательно пересказывая слова чеченского омбудсмена и навешивая на репортажи все больше и больше запутывающих тему деталей. При первом знакомстве с этими текстами они воспринимаются как некий неудобоваримый бессвязный бред, повествующий о маньяке, руководящем лагерем. Чеченский омбудсмен видит ситуацию как: русский маньяк напился в дрезину, пришёл в корпус к семилетним чеченским детям, и стал их избивать, приговаривая в стиле гражданина Шарикова из фильма «Собачье Сердце». Типа мы тут их душили-душили, душили-душили … - и так далее. Далее, разобравшись с семилетними чеченцами, маньяк-воспитатель, пошёл в соседний населённый пункт, и призвал местных жителей помочь ему разобраться с чеченцами, которым более семи лет. Тут же собралась толпа мужиков с арматурой в количестве триста человек и побежала громить ещё не получивших увечья чеченцев старше семи лет. Досталось всем, особенно чеченскому воспитателю чеченских детей. Тут же вызвали ОМОН, вставший грудью на защиту прав чеченского человека и на следующий день пресса россиянской федерации залилась истерикой. Сразу ясно, что в повествовании явно отсутствуют какие-то важные детали. У каждого события в мире есть причина и следствие, которые имеют место даже в мотивации абсолютно неадекватного маньяка, которым пытаются изобразить затеявшего драку с «детьми», директора лагеря. Тем более мотивация должна быть у трёхсот мужиков, взявших в руки арматуру и отправившихся в корпус к «мирно спящим семилетним чеченским детям». Поэтому мы попробовали разобраться в невообразимо бессвязной информации, подаваемой официальной прессой, ибо даже в такой куче иногда можно выудить реальные факты. И такие факты есть. Например, читаем «Московский Комсомолец» По данным милиции ………… между подростками из Чеченской республики и заместителем директора лагеря "произошел бытовой конфликт". "Заместителю директора лагеря не понравилось, как подростки пытались познакомиться с девушкой, он попросил их покинуть спальный корпус, сделал им замечание, после чего они избили его", - заявил начальник пресс-службы. Ага, уже что-то. Значит, вначале, пытались «познакомиться». Поэтому, на предмет девушки, с которой «пытались познакомиться семилетние чеченские мальчики» стоит разобраться. В прессе об этом почти ничего нет, но кое что проскальзывает, например на сайте newsru.com "По предварительным данным, конфликт произошел в воскресенье на бытовой почве. Поводом к драке стало недопонимание, возникшее в одном из спальных корпусов между 16-летней отдыхающей из Ростовской области и гостями лагеря - 14-15-летними подростками из Чечни, которые, по всей видимости, хотели с ней познакомиться", - сообщили в понедельник "Интерфаксу" в районном УВД. Вот, это уже ближе к теме. Хотя чеченский омбудсмен старательно акцентирует внимание на семилетних чеченских мальчиках, которых прятали в шкафах воспитатели, мальчикам оказалось минимум 14-15 лет. То есть, в применении к южному типу, речь идёт уже о молодых мужчинах, которые часто принимают участие во взрослых вооруженных конфликтах и которые иногда собирают уличные банды, громящие даже подразделения отлично обученных и экипированных взрослых полицейских. Если такие зверьки, используя своё численное преимущество, встретят в тёмной подворотне большого мастера кун-фу – как показывает опыт, у мастера кун-фу будет очень мало шансов. Он только успеет подумать, что «нужно было лучше заниматься бегом». Поэтому когда господин Усольцев, заместитель директора лагеря, сделал замечание «знакомящимся с девушкой» чеченцам, он сильно рисковал. Что было дальше, пишет корреспондент «Комсомольской Правды», который, не вычитывал излияния чеченского «омбудсмена», а непосредственно выехал на место, и встречался там с очевидцами: В самом же лагере утверждают, что беспорядки начались из-за хамского поведения приезжих парней. В субботу, 24 июля, около 19:00 замдиректора лагеря Борис Усольцев обходил корпуса и услышал мужские голоса в спальне девочек, - рассказывает руководство «Дона». - Открыв дверь, он увидел, как трое 15-16 летних парней избивают 14-летнюю девочку, приехавшую из Ростова. Якобы они к ней приставали, обзывали, и она дала одному из них пощечину. И ей тут же врезали кулаком по лицу. В этот момент и зашел Усольцев, который, конечно, не сдержался и полез защищать ростовчанку. Парни в ответ послали его куда подальше. Усольцев тоже не сдержался, сказал им что-то резкое. Завязалась драка. Трое на одного - сами подумайте. Вот он и загремел с переломом носа и ребер в больницу. Выше мы начали исследовать ситуацию, опираясь исключительно на слова чеченского «омбудсмена», который рассказывал про спящих семилетних мальчиков и «маньяка», который начал их избивать. Потом выяснилось, что мальчикам на самом деле было по 15 лет и что они «хотели познакомиться» с девушкой. Но как выясняется ещё, с ней «пытались познакомиться», активно работая кулаками – на шум чего и вошёл в комнату Усольцев. И дальше началось самое жуткое пишет «Комсомольская Правда»: Наша корреспондентка поговорила с вожатыми, которые находились во время ЧП в лагере.- Это был какой-то кошмар, мы до сих пор не можем прийти в себя, - рассказывают воспитатели. - Разборки длились больше четырех часов - с 11-ти вечера до 2-х ночи. Это только на сайтах пишут, что во время драки пострадали чеченские дети, на самом же деле всем этим "детям" лет по 17-20, многие из них занимаются рукопашным боем, единоборствами, так что не надо представлять себе обиженных взрослыми дядями карапузов. Все происходило так быстро, что воссоздать что-то в хронологическом порядке сейчас почти невозможно. Говорят, что наш замдиректора полез защищать 14-летнюю девочку, а в итоге получил сам. Битой ему сломали ногу, разбили нос, а потом начали прыгать по телу. Один из вожатых с той, чеченской стороны, буквально лег на Усольцева, прикрывая его собой и крича: "Что вы делаете? Вы же его убьете!" Как видим, опять вскрываются интересные обстоятельства дела. Чеченским «мальчикам» на самом деле было по 17-20 лет, они занимаются рукопашным боем, а девочке – не 16 и даже не 15, а 14. Тем не менее, господин Усольцев не побоялся вступиться за девочку и повёл себя, как должен был повести себя любой мужчина. В США, например, за сексуальные домогательства к несовершеннолетней, «мальчиков из Чечни» быстро бы посадили лет на 15. В странах попроще, могли линчевать на месте. Тема такая - очень, очень важная в человеческом обществе, во всех аспектах. И Усольцев, лицом к лицу столкнулся с 20-ти летними подонками, вооружёнными с бейсбольными битами и, при таком раскладе сил естественно – был избит. После этого, к господину Усольцеву бросились на помощь сотрудники лагеря, которых было явное меньшинство, по сравнению с четырьмя сотнями чеченцев, большинство из которых, как выясняется, были спортсмены 17-20 лет. Фото этих, «детей» можно увидеть даже на чеченских сайтах, правда, уже слегка помятых (см. фото справа). Ну а затем, на помощь сотрудникам лагеря, бросились местные жители. От начала до конца, люди отреагировали на ситуацию так, как отреагировали бы любые другие люди в такой же ситуации. Если бы сами чеченцы, утихомирили своих подонков, что они и должны были сделать, уважай они обычай, ничего бы и не было. Тут никакой национальной дискриминации нет. Слова о женской чести и рыцарском кодексе поведения мужчины, употребляемые в данном случае, может и стали для кого-то пустым звуком, однако все перечисленные понятия появились не просто так. Справедливо сказать, что основа любого народа, государства – семья. Это его тылы, это его базис, это его демография. А в основе семьи - женщина. Таким образом, защищая честь, достоинство той или иной женщины, мужчина защищает самые основы своей страны, своего народа, своего бытия. И из этого уже вытекают все мужские кодексы поведения мужчин в отношении женщин. Как видим, не просто так из-за женщин люди вышибали друг другу мозги на дуэлях за оскорбительные слова. А за большее устраивали троянские войны. Во вполне цивилизованной Японии, в ответ на покушение на женскую честь, реагируют серьёзно и решительно , по отношению к своим, японцам: В Японии толпа в метро до смерти избила мужчину, который приставал к девушке. Этот инцидент снова привлек внимание к широко распространенному и неоднократно подвергавшемуся осуждению явлению в японском обществе. В вагоне поезда ехал полицейский, не находившийся в данный момент на службе, и он вместе с другими пассажирами стал преследовать "маньяка". "Его остановили силой, – рассказали свидетели, – это был предприниматель". Когда прибыла скорая помощь, этот человек был без сознания, он умер до приезда в госпиталь. Как видим, спокойные и флегматичные японцы, увидевшие пристававшего к девушке негодяя, впали в неистовство и тут же его порешили прямо на месте. Им даже полицейский помогал вершить справедливый суд. И, что самое главное – никаких «пересмотров» этого суда официальными инстанциями не было. То есть всем и всё было понятно, потому никто и ни на кого не заводил никаких уголовных дел. Японцы поступили так, как поступают люди во всём мире. То есть сами разобрались с мерзавцем, не откладывая дело в долгий ящик. Отсюда реакция людей, прибежавших с арматурой на помощь вступившемуся за девушку избитому человеку, совершенно понятна. В мусульманских странах, «мальчиков» из Чечни, толпа вообще бы порвала вне зависимости от принадлежности толпы к шиитам, суннитам или иному течению Ислама. Однако, в россиянской федерации мы видим, что героя, пытавшегося защитить молодую девушку, и получившего увечья, какая-то мразь, выставляет преступником, потому что с другой стороны «свои», чеченцы. Получается, исходя исключительно из шовинистических соображений - защита прав исключительно чеченского человека. Видимо, кем-то, русские девушки не считаются достойными каких-то прав, со всеми вытекающими. Поэтому и людей пришедших утихомирить шовинистов из Чечни, выставляют как «погромщиков». В то же время, настоящие преступники, активно выставляются «потерпевшей стороной». Вместо того, чтобы выявить и наказать своих подонков, затеявших всё это, президент Чечни «Кадыров назвал происшедшее "массовым избиением детей". По его словам, замдиректора лагеря в нетрезвом состоянии учинил драку с тремя подростками. "При этом он делал националистические высказывания, а через некоторое время директор лагеря... привел большую толпу местных молодчиков, которые учинили погром. Дети получили тяжелые травмы", - заявил Кадыров.» а »Организованная по инициативе уполномоченного по правам человека в ЧР спецкомиссия в срочном порядке выехала на место событий.» из сообщений СМИ Что тут сказать, у чеченцев действительно есть и президент и «обмудсмен» и ещё туева хуча начальников, получающих русские деньги за защиту чеченцев. С ними, с их ложью, и отношением к нам, к нашим женщинам, не говоря уж о мужчинах, всё ясно/ Тогда вопрос, к гражданину Медведеву, о его действиях, если бы он обнаружил, что какие-то молодые люди из Чечни, поздно вечером, вломились к нему в квартиру, в спальню его дочери, и стали её колотить кулаками, «пытаясь с ней познакомиться»? Вообще, вопрос ко всем большим начальникам. Людям сейчас очень важно получить ответ на этот вопрос, чтобы понять, что господин Усольцев сделал «неправильно» и как вести себя в подобной ситуации. В связи с этим, у нас ещё вопросы, к президенту Медведеву. А от русских, будет такая же «спецкомиссия», с русским уполномоченным по правам русских и так далее? Почему он молчит? Чей он президент? Где есть у русских такие должностные лица? Предъявите их нам. Почему никого не видно? Или у русского народа нет никого, кто отстаивал бы его права? (Интересно так получается !!!). Или мы действительно в этом государстве не считаемся за людей? Хотелось бы получить внятные пояснения от президента на этот счёт. Тема туапсинской «битвы чести», похоже, будет лакмусом, в ближайшие годы. . P.S. Господин Усольцев действовал как настоящий мужчина, а в нашей поганой действительности, когда русский народ растоптан, деморализован, он герой. Вот кому медаль надо, вот на кого равняться надо. Человек вступил в битву чести. В нынешней ситуации, Агентство Русской Информации выдвигает лозунги: "Всем поддержать Усольцева!", "Требовать задержания и наказания чеченцев - зачинщиков!" , "Требовать привлечения к ответственности чеченских шовинистов, выгораживающих своих негодяев!". Информация поступившая через несколько часов после размещения материала: Как сообщили нашим корреспондентам очевидцы, после избиения директора лагеря Услольцева, чеченцы сорвали российский флаг с флагштока лагеря, разодрали, начали топтать его и танцевать на нём.

http://ari.ru/news/3516/<\/u><\/a>

 Отправлено: 28.07.10 19:31. Заголовок: Про Рафика. Ролику 3..

Про Рафика. Ролику 3 года. Вроде юмор, но как-то уже не смешно
http://video.google.com/videoplay?docid=-9201680539026845351#<\/u><\/a>

 Отправлено: 24.11.11 14:43. Заголовок: Cказка "И один в поле воин"

- Дедушка расскажи сказку!
- Внучок, некогда мне, иди лучше в
интернете посиди.
- Надоел этот интернет, дедушка,
там только и делают что словоблудием
занимаются. Прямо как бабы и дети малые.
- Ну тогда слушай сказку, внучок.

Нежданно пришла беда в тридесятое царство. Не устоял в в бою царь Горох, потерял свою головушку, вместо него уселся править злой Кащей со слугами своими. Заняв трон, Кащей приказал издать указ, в котором жаловал казной и поместьями предателей среди народа гороховского. Немало нашлось изменников, отказавшихся от своего рода, нации и предков, ради богатств дармовых, кащеевских. А так как они пошли на нарушение устоев из-за своей жадности, то народ их жАдами и прозвал. Тяжелые времена наступили для народа. В небе и космосе ковры летают, границы стерегут и пчел с сообщениями прослушивают, на базарах и в лавках понаставили блюдечек с голубой каемочкой, чтобы каждое движение человека фиксировать, гусли –самогуды играют музыку только Кащеем разрешенную, а в школах детишкам всего лишь уроки гимнастики и славления Кащея оставили. Совсем народ растерялся и головушку повесил. Молча сносит все обиды, за копейки работает на жАдов и кащеевских слуг, вечером от злости зубами скрипит, а во снах о воле мечтает.
И снится народу гороховскому что приедет витязь на белом коне, и кинет клич на освобождение от ига костлявого, и встанут все как один на борьбу с ворогом ненавистным.
Но только во сне, они были единым и сплоченным народом, а днем боялись даже собственной тени, друг другу не верили, потому что находились некоторые, приезжали, к оружию призывали, а потом они невыявленными жАдами оказывались. Тех же, кто им поверил в темницы кидали, опыты ставили, из самоходных пушек и самострельных ружей расстреливали.
Стал потихонечку от такой жизни народ гороховский с ума сходить и помирать быстрее положенного. Кто - то медовуху стал пить, кто-то в леса и деревни подался, надеясь там отсидеться , кто –то конца света ждать, а кто-то листовки голографические издавать , с призывами развивать себя, не слушать жАдов, и не ввязываться в вооруженные конфликты, потому что скоро подойдут на помощь небесные силы…
Жил среди этого народа простачок один. Звали его Ваня. Простаком его называли потому что он в детстве да и в юности верил всем. Да и когда взрослым стал, тоже не отмалчивался – всё время на защиту правды и справедливости вставал. Его за это раз шесть в темницы кидали, но он выходил, очухивался, и снова за своё. Здоровья потерял много, но и мудрости набрался. Понял что открытым противостоянием кривду, жАдов и слуг кащеевских не одолеть. Сам придумать тоже ничего не смог и решил за советом к ведающим людям обратиться. Взял он свой тыр, приспособление для голографических листовок, засунул его за пазуху и отправился в путешествие. Много чего от ведающих людей наслушался, но не устраивало его это, и шёл он в своих поисках дальше. Потому что одержим идеей был народ спасти, а не собственную шкуру. Лет пять он в своих поисках провел. Однажды он заблудился в незнакомом лесу, увидел тропинку, пошел по ней, надеясь выйти к жилью человеческому, а тропинка взяла и вывела его к избушке на курьих ножках. Не стал он команды подавать, какие в сказках приняты, а подошел и тихонько постучал в окошечко. Выглянула из двери Баба – Яга, красавица неописуемая, на вид лет сорок, не более и пригласила его в избушку. Вошел он туда и ахнул, с виду избушка крохотная и кривенькая, а внутри дворец красы неписанной, в длину и ширину границ не имеющий.
Усадила его Баба-Яга за стол, накормил, напоила и давай расспрашивать. О том что в мире делается, о том где бывал и что слышал, и о том что его так мучает. Поделился Иван своей печалью, и как только он закончил , рассмеялась она но не злорадно.
-Эх, молодец, решение твоей заботушки лежит на поверхности. Не пойдет народ ни за кем, потому что жАды и слуги кащеевы уже не один десяток лет его мучают. Сейчас человек только сам себе верит да и то неполностью. И в том что вы сейчас разрознены не слабость ваша, а сила. Только не для трусов она и не для предателей.
- Что – то не пойму я тебя, матушка, как мы можем победить нечисть костлявую?
- Прежде чем нечисть побеждать, своё лицо вымой!
- Ничего не пойму, матушка, ведь я ж недавно у тебя в баньке был.
- Кащей чем силён? Слугами да жАдами. Вот с них и начать надо.
- Как же мы до слуг доберемся? У них охраны немеряно.
- Кащей со слугами и сам убежать может, когда поймет что ничего ему здесь не светит. Ваш народ победили не слуги кащеевские , а сами же жАды. Именно с них начинать и надо.
- Так у него же на лбу не написано что он жАдом является…
- Зато земля слухом полнится – возразила Баба-Яга. Вон вам Кащей тырнет создал (аналог интернета) для того чтобы ваши мозги совсем отупить и разъединить. И видимо своего добился, раз у вас ума не хватает использовать такое мощное оружие, против него самого..
- Ну мы его используем….
- Как?- иронично усмехнулась Баба –Яга. – Создаете голографические листовки? Да это дело надо оставить детям, бабам, старикам, да немощным. А витязь не испугается и в одиночку воевать. Но сейчас не воюет только по одной причине – как бы своих ненароком не зацепить. Трудно воевать гороховцам не зная кто друг, а кто враг… И никто их не спасёт, если сами спасаться не захотят. Родичи и предки тоже на их защиту не встанут, потому что никому не нужны трусы, безвольные и безумные, пусть даже сами себя развивающие.
- Матушка, да как же одному воевать то? Вон я один – навоевался…- заикнулся было Ваня.
- Про то ведаю, потому и поджидала здесь тебя – улыбнулась Яга. – А воевать – молча, тот кто работает на жАда или слугу кащеевского, пусть или уходит от него, или работает так, чтоб лет десять исправить не могли, тот кто покупает у жАда в лавке продукты, пусть его лавку стороной обходит, или сожжет её тайно если есть такая возможность. А можно и отблагодарить за хорошую работу, например баночку грибов занести, предварительно поганочку подложив… Самое главное здесь – себя не высветить, потому что каждый воин на счету. Тот кто в коллегиях кащеевских служит, память должен иметь хорошую, чтобы прозвища жАдов помнить, а увидев их документы «выписать льготы по полной программе», и адресочек запомнить чтоб его на придорожном камне разместить. А если до колесниц жАдов добраться, так это вообще поле непаханое… Лошадку овсом накормить да водой холодной напоить, а возницу за неправильную езду в темницу посадить. В общем дел у народа гороховского много, некогда в тырнете сидеть.
- Матушка, а что это за придорожный камень такой?
- Эх, Иван, - вздохнула Яга. – Забыл, ты, сказки старые, правду говорящие. Такие камни раньше на перепутье стояли, с указаниями: «Налево пойдешь – коня потеряешь, прямо пойдешь –смертушку найдешь, направо пойдешь – родных обретёшь.» Такие камни у каждой деревеньки надо поставить, не говоря уж городах, раскинуть их как социальные сети в тырнете. Обидел, например, жАд, ребятишек деревенских, так про это на камне надо написать, и прозвище жАда указать. А народ гороховский отзывчивый. Каждому жАда поблагодарить захочется, кто –то ему ружьишко отремонтирует чтоб после выстрела разорвало, а кто – то и пульку от «Сайгака» в «подарок» преподнесет. Нет предела людской фантазии.
- Да мне же жизни не хватит чтоб столько камней поставить, Матушка – стал возражать Иван.
- А ты всего лишь один поставь, да прозвища жАдов укажи, которые невинных людей с ума сводили и в темницы их кидали, да у больных продукты забирали, а дальше тебе люди помогут. ..
Так Ваня и поступил. Вернулся к себе домой и не обнаруживая себя поставил придорожный камень. Поняли настоящие гороховцы, что им делать надо. Главное врага хотя бы по прозвищу знать, а своих необязательно. Что бы случайно слугам кащеевским не проболтаться. Увидел через время Кащей что его войско стремительно поредело. Не на кого опираться ему стало. А слуги его, как только «жареным запахло» первыми за границу убежали. Подумал Кащей немного, и снова давай гороховцев в ряды жАдов приглашать. Да только никто к нему не пришел, потому что гороховцы всех жАдов вычислили и расправились с ними. Без кровопролитной войны. Хитростью, умом и народной смекалкой. Пришлось Кащею тоже за границу бежать. Так в тайной войне было отвоёвано тридесятое царство.
-Эй, внучок, ты куда побежал?
-Отстань, дедушка, некогда, надо в интернете камушек поставить… с твоей сказкой…